شخل
:
الشَّخْلُ : الغُلامُ الحَدَثُ يُصادِقُ رَجُلًا . وبَزْلُ الشَّرَابِ بالمِشْخَلَةِ وهي المِصْفَاةُ .
و « 40 » شَخَلَ اللِّقَاحَ : حَلَبَها .
شلخ
:
انَّه لَكَرِيْمُ الشَّلْخِ : أي الأصل .
والشَّلْخُ في اللَّحْم : شَقٌّ بالطُّول والعَرْض « 41 » ، ويُكنى بها عن الفَرْج . وشَلَخَه بالسَّيْف : [ هَبَرَه ] « 42 » .
وشالَخُ : جَدُّ إبراهيم عليه السلام « 43 » .
الخاء والشين والنون
نخش
:
نُخِشَ الرَّجُلُ فهو مَنْخُوشٌ : من الهُزَال ، وهم المَنْخُوشُونَ « 44 » .
وفلانٌ يَتَنَخَّشُ إلى كذا : أي يَتَحَرَّكُ إليه .
ونَخَشْتُ الشَّيْءَ : أخَذْت نُقَاوَتَه .
ونَخْشٌ من مالٍ : أي طائفَةٌ .
وبَطْحَاءُ نَخِشَةٌ : ليستْ بمُمَلَّسَةٍ .
خنش
:
امْرَأةٌ مُخَنَّشَةٌ ، وتَخَنُّشُها : بعضُ بَقِيَّةِ شَبابِها « 45 » ، والجميع مُخَنَّشاتٌ .
هامش
( 40 ) حرف العطف سقط من ك .
( 41 ) في ت : أو العرض .
( 42 ) زيادة من ت . وفي التكملة والقاموس : هبره به .
( 43 ) في ت : إبراهيم صلى اللَّه عليه .
( 44 ) في ت : والجميع المنخوشون .
( 45 ) وفي العين والتهذيب والتكملة واللسان : بعض رقة بقية شبابها .