والمُوَاهَقَةُ « 13 » : المُواظَبَةُ في السَّيْر . ومَدُّ الأعْناقِ . تواهَقَتِ الرِّكَابُ ، وهذه الناقةُ تُواهِقُ هذه .
وتَوَهَّقَ الحصى : اشْتَدَّ حَرُّه .
وتَوَهَّقْتُ الرَّجُلَ في الكلام : إذا اضْطَرَرْتَه فيه إلى ما يَتَحَيَّرُ فيه .
ووهَقَه عن كذا : حَبَسَه .
وتَوَاهَقَ الناسُ : اسْتَوَوْا في الفِعَال .
والايْتِهَاقُ : التَّواهُقُ والتَّبادُر .
هقى
:
مُهْمَلٌ عنده « 14 » .
هَقى فلانٌ بفلانٍ يَهْقي به « 15 » : أي يَشْتِمُه ويُقَبِّحُ أمْرَه . وكذلك إذا هَذى به وأطْنَبَ في ذِكْرِه .
وقه
« 16 » :
وَقِهَ « 17 » يَقِهُ : أي أطَاعَ ، وقِهْ فلاناً .
واتَّقَهَ فلانٌ : أي انْتَهى عَمّا نُهِيَ عنه .
واسْتَيْقَهَ « 18 » فلانٌ لفلانٍ : أطاعَه ، وهو مَقْلُوبٌ من اسْتَقَاه . والمُتَّقِهُ : المُطِيْعُ .
هامش
( 13 ) في ك : المواقهة .
( 14 ) ورد هذا التركيب في العين فهو غير مهمل ، ورُوي عنه في التهذيب ، وورد في معظم المعجمات .
( 15 ) يستفاد من المعجمات التي ورد فيها هذا التركيب ان هقى بمعنى الشتم والتناول بالقبيح متعدٍّ بنفسه ، أمّا هقى بمعنى الهذيان فيتعدى بحرف الجر .
( 16 ) أهمل الخليل هذا التركيب ، ولم يشر المؤلف إلى ذلك ، وورد تحت عنوان ( وهق ) في التهذيب ، وتحت عنوان ( وقه ) في المقاييس والتكملة و ( قوه ) في الصحاح ، وبالعنوانين في اللسان والقاموس .
( 17 ) ضبُط الفعل في الأصل بفتح القاف ، وقد أثبتنا ما ضُبِط به في ك والمقاييس واللسان ، وما نصَّ عليه في القاموس .
( 18 ) في الأصلين : واستقه . والتصويب من المقاييس والصحاح والمحكم واللسان والقاموس .