وهو مِخَمَّةٌ « 7 » ومِثَمَّةٌ : أي شَديدُ الأكل .
وخَمّانُ البَيْتِ والمَتَاع وخُمّانُه : رَدِيئُه ، وكذلك من [ الإِبل و ] « 8 » الناس .
والخُمّانُ « 9 » : الرُّمْحُ الضَّعيفُ .
والخُمْخُمُ : دُوَيبةٌ في البَحْر .
ويقولون : فلانٌ « 10 » يَخُمُّ ثِيَابَ فلانٍ : أي يُثْني عليه ويَمْدَحُه .
وفلانٌ لا يَخِمُّ « 11 » : أي لا يَتَغَيَّرُ « 12 » عن حالِه .
ويُقال للَّذي يُدْخِلُ إبهامَه في راحَتِه إذا حَلَبَ : [ قد ] « 13 » خَمَّ يَخُمُّ .
مخ
:
المُخُّ : نِقْيُ العَظْم ، والجميع المِخَخَةُ « 14 » . وتَمَخَّخْتُ « 15 » العَظْمَ .
والمُخَّةُ : ما يُتَخَيَّرُ .
ومُخُّ العَيْنِ : شَحْمُها .
وأمَخَّ العَظْمُ : صارَ ذامُخٍّ .
وأمَخَّت الشاةُ : اكْتَنَزَتْ سِمَناً . وأمَخَّ الرَّجُلُ : مِثْلُه .
ولِسَانٌ مُمِخٌّ : ذَلِقٌ . وفي المَثَل « 16 » : « أهْوَنُ مَرْزئِةٍ لِسَانٌ مُمِخٌّ » .
هامش
( 7 ) هكذا ضُبطت الكلمة في الأصل ، وبضم الميم في ك ، وبفتح الميم في ت .
( 8 ) زيادة من ت ، ووردت في التكملة أيضاً .
( 9 ) هذا هو ضبط الأصول للكلمة ، وهي بفتح الخاء في الصحاح واللسان ، ونصَّ على الفتح في التاج .
( 10 ) في ت : وفلان يخم .
( 11 ) قال في الصحاح : ومَثَلٌ هو السَّمن لا يخم . ومثله في التاج وقال : ويقال وهو لا يخم أي لا يتغير عن جوده وكرمه .
( 12 ) في ت : إذا لم يتغير .
( 13 ) زيادة من ت .
( 14 ) في ت : أمخخة .
( 15 ) في ت : ومخخت .
( 16 ) ورد المثل بنص الأصل في مجمع الأمثال : 2 / 369 والمستقصى : 1 / 444 ، وورد في الأساس والتاج بلفظ آخر هو : أهْوَن ما أعملتَ لسان ممخ .