والمُقْهي « 6 » : المُجْتَوي طعاماً لا يُوافِقُه . وهو - أيضاً - : الذي يَقِلُّ طُعْمُه ، أقْهى عن الطَّعام وقَهى « 7 » .
والقَهْوَةُ : الخَمْرُ ، سُمِّيتْ بذلك لأنَّ شارِبَها يُقْهي الطَّعامَ « 8 » أي يَعَافُه ، وجَمْعُه قَهَوَات . وهو طِيْبُ الرِّيح أيضاً ، وفلانةُ طَيِّبَةُ قَهْوَةِ الفَمِ . والمَحْضُ من اللَّبَنِ والحَليب ، وكذلك القِهَةُ .
والقَهَوَانُ « 9 » : الكبيرُ المُسِنُّ الضَّخمُ القَرْنَيْنِ من التُّيُوس .
هيق
:
الهَيْقُ : الطَّويلُ الدَّقِيقُ . ويُسَمّى بذلك الظَّلِيْمُ : هَيْقاً . ومَثَلٌ « 10 » : « أشَمُّ من هَيْقٍ » .
والأهْيَقُ : الطَّويلُ العُنُقِ .
هوق
« 11 » :
الهَوْقَةُ : مِثْلُ الأوْقَةِ .
وهق
« 12 » :
الوَهَقُ : الحَبْلُ المُغَارُ ، يُؤْخَذُ به الدّابَّةُ وغيرُها . ووتَرُ القَوْس .
هامش
( 6 ) في ك : والمقوي .
( 7 ) هكذا ضبُط الفعل في الأصلين ، ولكنه بكسر الهاء وبالياء ( كَرضِيَ ) في المحكم والتكملة واللسان ، ونصَّ في القاموس على ذلك .
( 8 ) وفي المعجمات : عن الطعام ، وكلام المؤلف في السطر السابق يؤيد ذلك .
( 9 ) هكذا ضبُطت الكلمة في الأصلين ، ولكنها بسكون الهاء في التكملة والقاموس ، والقواعد العامة تؤيِّد ضبطهما .
( 10 ) لم نجد المثل بهذا النص في كتب الأمثال ، وورد في ضمن رجزٍ في المستقصى : 1 / 198 ، وفي مجمع الأمثال : 1 / 404 ( أشم من هقل ) وهو الظليم الطويل .
( 11 ) لم يرد هذا التركيب في العين ، ولم يشر المؤلف إلى ذلك ، وورد في المحكم والتكملة واللسان والقاموس .
( 12 ) في ك : هوق .