وعُشْبٌ « 6 » أخَنُّ : مُلْتَفٌّ .
وخَنَّ مالَهُ « 7 » : أي ساقَها .
والخِنَّةُ « 8 » : الغُرْلَةُ « 9 » . والخِنَانُ : مِثْلُ الخِتَانِ .
واسْتَخَنَّتِ البِئْرُ : أنْتَنَتْ .
والتَّخْنِيْخُ « 10 » : الإِذَابَةُ « 11 » .
نخ
:
النَّخَّةُ والنُّخَّةُ : اسْمٌ جامِعٌ للحُمُرِ في الحَدِيث « 12 » .
والنُّخُّ « 13 » من كلام العَجَم : بِسَاطٌ « 14 » طويلٌ ، وجَمْعُه نِخَاخٌ .
ونَخْنَخْتُ الإِبلَ : أنَخْتها . وكذلك إذا زَجَرْتَها قُلْتَ : نَخِّ بها . ونَخَّها نَخّاً ونُخَّةً « 15 » .
والنُّخُّ « 16 » : أنْ تُنَاخَ « 17 » النَّعَمُ قَريباً من المُصَدِّق حتّى يُصَدِّقَها . والنُّخَّةُ :
هامش
( 6 ) في ك : وعشباً .
( 7 ) في ك : وخن في الأكل وغيره ماله الخ .
( 8 ) هكذا ضُبطت الكلمة في الأصول ، وهي بضم الخاء في التكملة ونصَّ على الضم في القاموس .
( 9 ) في ك : الغزلة .
( 10 ) وردت هذه الفقرة في الأُصول في هذا الموضع ، وهي من توابع التركيب الآتي ، إلّا أنْ يكون صوابها التخنين .
( 11 ) ورد في ت بعد هذه الفقرة ما لفظه : « واتَّخَذني فلان مَخِنَّةً : أي غلبني ، فهو يخنِّني [ يُخَنِّنُني ] : يضحك منّي » . وتقدَّم قبل قليل في الأصل قوله : « واتخذه مخنة أي مضحكة » .
( 12 ) ورد الحديث في العين وغريب أبي عبيد : 1 / 7 والتهذيب والمقاييس والصحاح والمحكم والفائق :
1 / 184 واللسان والتاج .
( 13 ) هكذا ضُبطت الكلمة في الأصل وك واللسان ، وهي بفتح النون في ت والقاموس .
( 14 ) في ك : لباط .
( 15 ) هذا هو ضبط الأصول للكلمة ، وضُبطت بفتح النون في التهذيب ، ولم تضبط في اللسان .
( 16 ) هكذا ضُبطت الكلمة في الأصول ، وهي بفتح النون في المعجمات .
( 17 ) في ك : يناخ .