الخاء والنون
خن
:
الخَنِيْنُ من بُكاءِ المَرْأة : دُوْنَ الانْتِحاب .
والخَنْخَنَةُ : أنْ لا يُبَيِّنَ الكلامَ فَيُخَنْخِن في خَياشِيْمِهِ .
والخُنَانُ في الإِبل : كالزُّكام في الناس ، خُنَّ البَعِيرُ فهو مَخْنُونٌ .
والخُنَّةُ « 1 » : الغُنَّةُ ، وامْرَأةٌ خَنّاءُ . وفيه « 2 » مَخَنَّةٌ .
والمِخَنُّ : الرَّجُلُ الطَّويلُ في اعْتِدالٍ .
والخَنِيْنُ : الضّحكُ الجافي « 3 » ، خَنَّ يَخِنُّ خَنِيْناً . واتَّخَذَه مَخَنَّةً « 4 » : أي مَضْحَكَةً .
والمَخَنَّةُ : الفِنَاءُ . وعَفْوُ المَرْعى وأنْفُه .
وفُلانٌ يَخُنُّ مالَ فلانٍ : أي يَأْخُذُه .
وخَنَّ في الأكْلِ وغيرِه : أسْرَفَ فيه .
ونَحْنُ في خَنَانٍ من العَيْش . وسَنَةٌ مُخِنَّةٌ « 5 » : أي خِصْبٌ ، وقد أخَنَّتْ وخَنَّنَتْ تَخْنِيْناً .
هامش
( 1 ) ضُبطت الكلمة في الأصل وك بفتح الخاء ، وقد أثبتنا ضَبْطَ ت والمعجمات ، وهو المنصوص عليه في القاموس .
( 2 ) وفي العين : وفيها ( والضمير للمرأة ) .
( 3 ) وفي اللسان والتاج : الخافي .
( 4 ) في ك : ومخنة .
( 5 ) هكذا ضُبطت الكلمة في الأصول ، وهي في القاموس بكسر الميم وفتح الخاء مع النص على ذلك .