وخَجَّ [ برِجْلِه ] « 4 » : إذا نَسَفَ بها التُّرابَ « 5 » .
وخَجَّ بسَلْحِه : رَمى به .
جخ
:
جَخَّ الرَّجُلُ يَجِخُّ جَخّاً : وهو التَّحَوُّل من مكانٍ إلى مكان .
وفي الحديث « 6 » :
« كانَ إِذا صَلّى جَخَّ » .
والجَخْجَخَةُ : الصِّيَاحُ والنِّدَاء والجَلَبَة .
وفي الحديث « 7 » : « إنْ أرَدْتَ العِزَّ فَجَخْجِخْ في جُشَم « 8 » »
: أي صِحْ ونادِ فيهم ، وقيل : تَحَوَّلْ إليهم .
وجَخَّ في نَوْمِه ، وببَوْلِه : رَغّى به .
وجَخَّها في الجِماع .
والجُخُّ « 9 » : الهِلْبَاجَةُ « 10 » الوَخْمُ الثَّقيل من الناس ، وجَمْعُه جِخَخَةٌ .
وجَخَّ برِجْلِه : إذا نَسَفَ التُّرابَ بها « 11 » .
وجَخْجَخَةُ الماءِ : صَوْتُه .
والمُتَجَخْجِخُ « 12 » : المُسْتَرْخي المُضطَرِبُ عند قِيامِه فلا يستطيع أنْ يقومَ .
وضَرَبَه فَجَخْجَخَه : أي صَرَعَه .
وتَجَخْجَخَ اللَّيلُ : تَراكَمَتْ ظُلْمَتُه .
هامش
( 4 ) في الأصول : وخج ، وكتب ناسخ الأصل فوقها ( كذا ) ، وأورد الناسخ في الهامش كلمة ( برجله ) ومعها قوله : لعله . وهي في ك : برحله ، ولم ترد في ت .
( 5 ) في الأصول : نسف بها في التراب ، والظاهر أن كلمة ( في ) زائدة ، ولم ترد في المحكم والتكملة واللسان والقاموس .
( 6 ) ورد الحديث في العين والتهذيب والمقاييس والفائق : 1 / 191 والتكملة واللسان والتاج .
( 7 ) ورد في العين والتهذيب والفائق : 1 / 192 واللسان والتاج ، وقد نظمه الأغلب العجلي فقال :( إنْ سَرَّكَ العِزُّ فجخجخ في جُشَمْ )كما في المقاييس والصحاح واللسان والتاج .
( 8 ) في ت : فجخجخ في حشا صح الخ . ولم ترد كلمة ( أي ) في ك .
( 9 ) هكذا ضُبطت الكلمة في الأصلين ، وهي بفتح الجيم في التكملة والقاموس .
( 10 ) في الأصلين : الهلياجة ، والتصويب من التكملة والقاموس .
( 11 ) وفي ت : نسف بها التراب .
( 12 ) وفي ك : والمتجخجخة .