والهِنَّبْرُ : الأدِيم الرَّديءُ .
وأُمُّ الهِنْبِرِ وأبو الهِنْبِر : الضَّبُعُ والضِّبْعانُ .
ويُقال للعَجُوز : أُمُّ الهِنْبِر .
والهَنَابِيْرُ : رِمَالٌ مُشْرِفة ، الواحِدَةُ هُنْبُوْرَةٌ .
النَّهَابِيْرُ : الأُمور العِظامُ . وهي المَهالِكُ ، من قَوْلهم : « أذْهَبَه اللَّه في النَّهَابِر « 4 » » .
وهو في الرَّمْل : حُفَرٌ فيه ، الواحدة نُهْبُوْرَةٌ . وهو - أيضاً - : ما بَيْنَ أعلى الجَبَل وأسْفَلِه .
هو في بُرَهْنِيَةٍ « 5 » من العَيْش .
والمَرْهَمُ : ألْيَنُ ما يكونُ من الدَّوَاء [ 117 / ب ] ، مَرْهَمْتُ الجُرْحَ .
البَهْرَمُ : الحِنّاءُ . وتَبَهْرَمَ الرَّأْسُ : احْمَرَّ .
الهَبْرَمَةُ : كثرةُ الأكل .
بُرْهُمَةُ الشَّجَرِ : مُجْتَمَعُ وَرَقِه وثَمَرِه .
والإبْرَاهِيْمِيُّ « 6 » : ضَرْبٌ من التَّمْرِ .
هامش
( 4 ) هذه الفقرة نصُّ حديثٍ ورد في غريب أبي عبيد : 4 / 86 والتهذيب والصحاح والفائق : 4 / 118 واللسان والتاج .
( 5 ) وفي المعجمات : البُلَهْنِيَة .
( 6 ) في الأصلين : الابرهيمي ، وما أثبتناه من التكملة والقاموس ، وقال في التاج : نُسِب إلى إبراهيم .