بابُ الهاء والذال
إبِلٌ هَذَارِيْفُ : أي سِراعٌ . والهَذْرَفَةُ : السُّرعة . والهُذْرُوْفُ مِثلُه .
فَرَاهِيْذُ « 1 » : حَيٌّ من اليَمَن من الأزْدِ ، منهم الخَليلُ الفُرْهُوْذيُّ .
والفُرْهُذُ « 2 » : التّارُّ الناعِمُ .
الهَرْبَذَةُ : سَيْرٌ دُوْنَ الخَبَبِ ، وكذلك الهِرْبِذى .
الهَذْرُبَانُ « 3 » : الرَّجُل الخَفيفُ في كلامِه وفي خِدْمَتِه .
والهَذْرَبَةُ : مِثلُ الهَذْرَمَة وهو كثرةُ الكلام في سُرْعَةٍ .
الهَذْلَبَةُ : الخِفَّةُ والسُّرْعَة .
الهَذْلَمَةُ : مِشْيَةٌ فيها قَرْمَطَةٌ وتقارُبٌ .
اللَّهْذَمُ : السَّيْفُ الحادُّ ، وكلُّ شَيْءٍ قاطع . وهو من أسماء فُرُوج النِّساء الواسِعَةِ .
واللَّهاذِمَةُ « 4 » : اللُّصُوص .
الهَنْبَذَةُ : مثلُ الهَنْبَثَةِ ، وجَمْعُها هَنَابِذُ ، وهي الأُمور الشِّدَاد .
هامش
( 1 ) وردت هذه الكلمة بالدال المهملة في المعجمات ، وقال في التكملة عنها وعن الكلمة التالية لها :
ذكرها ابن عباد معجمة وهي مهملة .
( 2 ) وهي بالدال المهملة كسابقتها في المحكم والتكملة واللسان ، وكالأصل في القاموس .
( 3 ) هكذا ضُبطت الكلمة في الأصل ، وبضم الهاء في ك ، وبضم الهاء وفتح الذال والراء في التكملة ، وقال في القاموس : كعُنفوان .
( 4 ) في ك : والهازمة .