باب الهاء والزاي « 1 »
مع حروفهما زَهْدَمٌ وكَرْدَمٌ : من عَبْسٍ ، غُلِّبَ زَهْدَمٌ فقيل : الزَّهْدَمانِ .
والزَّهْدَمُ : البازي .
الهِزْرَوْفُ : الخَفِيفُ السَّريع ، وكذلك الهُزْرُوْفُ .
زَهْرَفْتُ السِّلْعَةَ والكلامَ وكُلَّ شَيْءٍ : إذا نَفَّذْته عنك . وإذا زَيَّنْتَه « 2 » أيضاً .
البَهَازِيْرُ من النُّوقِ والنَّخْلِ : الجِسَامُ الصَّفايا ، الواحدة بِهْزَارَةٌ « 3 » .
ورَجُلٌ بَهْزَرٌ : عاقِلٌ حَصِيف . والبَهَازِرُ « 4 » : الأشْراف .
والبُهْزُرُ « 5 » : النَّخْلَةُ التي تتَناوَلُها باليَد .
الهِزَبْرُ : من أسماء الأسَدِ ، وكذلك الهُزَابِر .
الهِبْرِزِيُّ : الخُفُّ الجَيِّدُ . والرَّجُلُ الجَلْدُ الناقِدُ « 6 » .
هامش
( 1 ) في ك : باب الهاء والسين .
( 2 ) كذا في الأصلين والعباب ، وفي التكملة والقاموس : زَيَّفْتَه .
( 3 ) هكذا وردت الفقرة في الأصلين ، وهي البهزرة - بفتح الباء والزاي - في المحكم والقاموس ، وبضَمِّهما في اللسان والقاموس أيضاً ، والجمع هو البهازر .
( 4 ) في ك : والبهاذر .
( 5 ) وهي البُهْزُرَة - بضم الباء والزاي - في المحكم واللسان ، وبفتحهما في التهذيب والتكملة . وكلاهما في القاموس .
( 6 ) كذا في الأصلين ، وهو النافذ في العين والتهذيب واللسان والتاج .