واكْمَهَلَّ الانسانُ : قَعَدَ واقْرَنْبَعَ .
والمُكَمْهَلُ : المُوَفَّرُ من المَتَاع والجَهَاز المَجْمُوعُ المُلَفَّفُ .
وأخَذْتُ الشَّيْءَ مُكَمْهَلًا « 21 » : أي بكماله .
والمُكَمْهَلُ : القُطْنُ ما دامَ فيه الحَبُّ .
الكَهْمَلُ : الثَّقِيلُ الوَخْمُ من الناس ؛ ولا أحُقُّه ، وكذلك الكَمْهَلُ .
الهَبَنَّكُ : الكثيرُ الحُمْقِ ، والهَبَنَّكَةُ : الحَمْقاء .
والهَبْنَكُ - بجَزْم الباء - : الماشي بالنَّمِيمة .
جارِيَةٌ بَهْكَنَةٌ « 22 » : تارَّةٌ عَرِيْضةٌ « 23 » ، وهُنَّ البَهْكَنَات والبَهَاكِنُ . وإنَّها لتَتَبَهْكَنُ في [ 115 / ب ] مَشْيها ، يُقال ذلك لذاتِ العَجِيزة . ورَجُلٌ بَهْكَنٌ أيضاً ، أنْشَدَ :
إنَّ لها لَحادِياً وَكْوَاكا * ذا بُرَتَيْنِ بَهْكَناً ضِنَاكا
هامش
( 21 ) وبتقديم الهاء على الميم في المحكم واللسان والقاموس .
( 22 ) في الأصل : بهنكة ، وفي ك : جارمة يهنكة ، والتصويب من التهذيب والصحاح والمحكم واللسان والقاموس .
( 23 ) كذا في الأصلين ، وفي التهذيب واللسان : غريضة ، وفي الصحاح : غضة .