البِيْضُ المُلْسُ الظُّهُور .
والزَّهْلَقَةُ في المَشْي : قِرَابُ الخُطا ، فلانٌ يُزَهْلِقُ المَشْيَ .
والزَّهْلِقُ : السَّرِيْعُ الخَفِيفُ من الناس والإِبل .
والزِّهْلِقِيُّ : مِثْلُ الزُّمَّلِقِ .
القَهْقَزَةُ : واحدةُ القَهْقَزات « 4 » وهي العِظامُ الكِرَامُ من الإِبل .
والقَهْزَبُ : القَصِير .
رجُلٌ قَلَهْزَمٌ : ضَيِّقُ الخُلُقِ مِلْحَاحٌ في الأمر لا يُقْلِعُ . وقيل : هو المُرْتَبِعُ الجَسِيْمُ « 5 » ليس بِفُرُجِ الرَّأْي ولا طَرِيْرٍ في المنطق . وقيل : بل هو الضَّخم الرأس .
الزَّهْمَقَةُ : الزُّهُوْمَةُ السَّيِّئةُ تَجِدُها من اللَّحم الغَثِّ .
امْرَأةٌ قُمَهْزِيَةٌ : قَصِيرةٌ جدّاً .
القَهْمَزى : ضَرْبٌ من العَدْوِ ، قَهْمَزَ قَهْمَزَةً .
والقَهْمَزَةُ : الوَثْبُ .
وفلانٌ قِهْطِمٌ عِنْدَ حَوْضِه وقِلْزِمٌ : أي لَئيمٌ ذو صَخَبٍ وغِلَظٍ وضِيْقِ صَدْرٍ .
والقَرَاهِيْدُ : مِثْلُ الفَرَاهِيد وهي أولاد الوُعُول .
والقَرْهَدُ « 6 » : التّارُّ الناعِمُ الرَّخْصُ .
مِشْفَرٌ هِدْلِقٌ : مُسْتَرْخٍ .
والهِدْلِقَةُ : وَبَرُ حَنَكِ البَعِير من أسْفَلَ .
ونابٌ هِدْلِقٌ وهِدْلِيْقٌ .
الدَّهْلَقَةُ : أخْذُكَ جِلْدَ الدابَّةِ تَحْلِقُه حتّى تَرَاه يَتَمَلَّصُ .
هامش
( 4 ) في ك : القهزات .
( 5 ) وفي التكملة واللسان : المرتبع الجسم .
( 6 ) هكذا وردت الكلمة في الأصل وبهذا الضبط ، وفي ك : والقرهة . وهي بضم القاف والهاء في التكملة واللسان ، ونصَّ على ضمهما في القاموس . ويرى الأزهري أنها تصحيف الفرهد بالفاء .