ولَقِيْتُه صَحْرَةَ بَحْرَةَ : أي عِيَاناً ومُوَاجَهَةً ، وقد يُنَوَّنانِ ويُضَمّانِ يَعْني أوَّلَهما .
والبَحَرُ : انْقِطاعُ الرَّجُلِ في عَدْوِه طالِباً كان أو مَطْلُوباً .
الحاء والراء والميم
حرم
:
الْحَرَمُ : حَرَمُ مَكَّةَ ،
وفي الحَديثِ « 75 » : « حَرَمُ إِبراهِيمَ - عليه السَّلام - والمَدِيْنَةُ حَرَمِي » .
والمُحَرَّمُ : هو الْحَرَمُ في شِعْرِ الأعْشى « 76 » .
والْحَرَمَانِ : مكَّةُ والمَدينةُ .
والمَنْسُوْبُ من الرِّجالِ إِلى الْحَرَمِ : حِرْمِيٌّ ؛ ومن غَيْرِهم : حَرَمِيٌّ « 77 » .
وأَحْرَمَ الرَّجُلُ فهو مُحْرِمٌ : إِذا دَخَلَ الْحَرَمَ ، أو دَخَلَ في عَهْدٍ ، أو أحْرَمَ بِحَجَّةٍ وعُمْرَةٍ أو إِحداهما . وقَوْمٌ حَرَامٌ وقَوْمٌ حُرُمٌ مُحْرِمُوْن « 78 » .
وشَهْرٌ حَرَامٌ وحَرَمٌ . وأشْهُرٌ حُرُمٌ : رَجَبٌ وذو القَعْدَةِ وذو الحِجَّةِ والمُحَرَّمُ .
والمُحْرِمُ : الدّاخِلُ في الشَّهْرِ الْحَرَامِ . ويقال : حِرْمٌ وحَرَامٌ كما يُقالُ حِلٌّ وحَلَالٌ .
والحُرْمَةُ : ما لا يَحِلُّ لك انْتِهاكُه . وأحْرَمَ الرَّجُلُ : كانتْ له حُرْمَةٌ .
وحُرَمُ الرَّجُلِ : نِسَاؤه .
هامش
( 75 ) في وفاء الوفا للسمهودي : 1 / 89 عدة أحاديث بهذا المضمون ذكرها وذكر المصادر التي رَوَتَها .
( 76 ) يشير إِلى قوله في ديوانه : 94 :وما جعل الرحمن بيتك في العلا * بأجياد غربيّ الصفا والمحرَّمِ( 77 ) جملة ( ومن غيرهم حرمي ) لم ترد في ك .
( 78 ) في ك : محرمون إِذا دخل .