والْحِبْرُ والسِّبْرُ - يُفْتَحُ ويُكْسَرُ - : الجَمالُ والبَهاءُ ، يُقال : جاءتِ الإِبِلُ حَسَنَةَ الْأَحْبَارِ .
وفي جِلْدِهِ حَبَرٌ - بفَتْحَتَيْنِ - : أي أَثَرٌ من الضَّرْبِ .
والْحِبْرُ : الذي يُكْتَبُ به ، وكذلك الحِبَارُ - بكَسْرِ الخاء - .
والحِبْرُ والحَبْرُ : العالِمُ ، والجَميعُ : الْأَحْبَارُ .
والحَبْرُ : صُفْرَةٌ تَعْلُو الأسْنانَ ، وكذلك الحِبِرُ - على وَزْن إِبِلٍ - .
والحِبَرَةُ « 59 » : ضَرْبٌ من البُرُوْدِ باليَمَنِ .
وحَبِرَ « 60 » الجُرْحُ : بَقِيَتْ له آثارٌ .
وحَبَّرْتُ الشِّعْرَ والكَلامَ .
والحَبْرَةُ : النَّعْمَةُ ، حُبِرَ الرَّجُلُ حَبْرَةً وحَبْراً ؛ فهو مَحْبُوْرٌ ، ومنه قَوْلُه عزَّ وجلَّ :
فَهُمْ فِي رَوْضَةٍ يُحْبَرُونَ
« 61 » . ورَجُلٌ يَحْبُوْرٌ « 62 » : مُنَعَّمٌ .
والحَبِيْرُ : الجَدِيْدُ ، وجَمْعُه : حَبَائِرُ .
والحَبِيْرُ من السَّحَابِ : ما ترى فيه كالتَّنْمِيْرِ « 63 » من كَثْرَةِ الماءِ . وهو أيضاً :
اللُّغَامُ على رَأْسِ البَعيرِ .
ويُقال : ما أغْنَى عنه حَبَرْبَراً : أي شَيْئاً .
وما على رَأْسِه حَبَرْبَرَةٌ : أي شَعرةٌ . وقيل : الحَبَرْبَرُ : الجَمَلُ « 64 » .
هامش
( 59 ) وأشار في الأصل إِلى جواز فتح الحاء أيضاً .
( 60 ) في ك : وخبر .
( 61 ) سورة الروم / 15 .
( 62 ) في الأصلين : محبور ، وما أثبتناه من الصحاح واللسان والتاج .
( 63 ) في ك : كالتنميز ، وفي اللسان : كالتثمير ، وكلاهما تصحيف .
( 64 ) في الأصلين : الحمل ( مع ضبطها بفتح الحاء وسكون الميم ) ، وما أثبتناه من التهذيب والتكملة واللسان والقاموس ، وفيها جميعاً : الجمل الصغير .