حفر
:
الحَفْرُ : ما يُحْفَرُ في الأرْضِ ، والحَفِيْرَةُ كذلك . والحَفْرُ : اسْمُ المَكانِ الذي حُفِرَ .
والبِئْرُ إذا وَسَّعْتَها فوق قَدْرِها سُمِّيَتْ : حَفَراً وحُفْرَةً وحَفِيْرَةً .
والْحَافِرُ : حافِرُ الدَّابَّةِ .
ويقولونَ « 28 » : « النَّقْدُ عند الحافِرِ - ويُرْوَى : عند الحافِرَةِ - » أي عند أوَّلِ كلمةٍ ، وقيل : عند تَوْلِيَةِ الرَّجُلِ عنك عند وُجُوْبِ البَيْعِ .
والْحَافِرَةُ : العَوْدَةُ في الشَّيْءِ ، من قَوْلِه عَزَّ وتعالى :
أَ إِنَّا لَمَرْدُودُونَ فِي الْحافِرَةِ
« 29 » أي في الخَلْقِ الأوَّلِ ، وقيل : في الأرْضِ ، والأصْلُ :
مَحْفُوْرَةٌ . ويقولون : لا أَفْعَلُه حتّى يُرَدَّ الأمْرُ على حَافِرَتِهِ ، مِثْلُ قَوْلِهم : عَوْدَهُ على بَدْئه .
والحَفَرُ والحَفْرُ : ما يَلْزَقُ بالأسْنانِ من باطِنٍ وظاهِرٍ ، حَفِرَتْ أَسْنانُه حَفَراً « 30 » . وأصْبَحَ فَمُ فلانٍ مَحْفُوْراً : وهو سُلاقٌ يَأْخُذُ في أُصُوْلِ الأسْنانِ .
والحِفْرَاةُ والحِفْرَى : نَبْتٌ من نَبَاتِ الرَّبيع .
والخَشَبَةُ التي يُذَرّى بها الكُدْسُ : الحِفْرَاةُ أيضاً .
وحَفَرٌ : أسْمَاءُ مَوَاضِعَ : حَفَرُ الرِّبَابِ ، وحَفَرُ سَعْدٍ ، وحَفَرُ بني العَنْبَرِ « 31 » . وهو فَعَلٌ بمعنى مَفْعُوْلٍ ، لأنَّها مَوَاضِعُ مَحْفُوْرَةٌ .
وحَفِيْرٌ : مَوْضِعٌ مَعْروفٌ .
هامش
( 28 ) هذا القول مَثَلٌ ، وقد ورد في كل المعجمات وأمثال أبي عبيد : 283 ومجمع الأمثال :
2 / 299 .
( 29 ) سورة النازعات / 10 .
( 30 ) أشار في الأصل إلى جواز فتح الفاء وتسكينها .
( 31 ) كلمة ( العنبر ) سقطت من ك .