الخارْزَنْجِيُّ : بَذَحْتُ لِسانَ الفَصِيْلِ بَذْحاً : وهو التَّفْلِيْكُ والإِجْراز « 35 » .
وبَذَحْتُ الجِلْدَ عن العِرْقِ : قَشَرْتَه عنه .
والبَذْحُ : الشَّقُّ ، وجَمْعُه : بُذُوْحٌ ، كالذَّبْحِ « 36 » . وبَذَحْتُ الرَّجُلَ : قَطَعْتَ منه شَيْئاً .
وقالوا : لو سَألْتُهم عن هذا ما بَذَحُوا « 37 » فيه بِشَيْءٍ : أي لم يُغْنُوا فيه شَيْئاً .
والبَذَحُ والمَذَحُ : سَحْجُ الفَخِذَيْنِ .
حبذ
:
حَبَّذا : مَعْناهُ أحْبِبْ بهذا ، وقيل : مَعْناهُ حَبُبَ ذا .
الحاء والذال والميم
حذم
:
الحَذْمُ : القَطْعُ الوَحِيُّ ، حَذَمَ « 38 » يَحْذِمُ حَذْماً . وسَيْفٌ حَذِيْمٌ « 39 » : قاطِعٌ .
وحَذَامِ : اسْمٌ من أسْماءِ النِّسَاءِ .
والحُذَمُ : القَصِيْرُ من الرِّجالِ القَرِيْبُ الخَطْوِ ، وكذلك الحَذّامُ « 40 » والحُذَمَةُ ، ويُقال للأرْنَبِ : حُذَمَةٌ لُذَمَةٌ « 41 » .
هامش
( 35 ) كذا في الأصلين ، وفي التهذيب واللسان : الاحزاز ، وفي المقاييس : الاجرار .
( 36 ) في الأصل : كالدبح ، وما أثبتناه من ك واللسان والتاج .
( 37 ) في ك : ما ندحوا .
( 38 ) ضبط الفعل الماضي في الأصلين بضم الذال ، كما ضبط الفعل المضارع في الأصل بضم الذال وكسرها إِشارة إِلى جوازهما ، وقد أثبتنا ما ورد في المعجمات .
( 39 ) هكذا ضبطت الكلمة في الأصلين وفي مطبوع الصحاح والمحكم ، ولكنها بكسر فسكون ففتح في مطبوع التهذيب واللسان والقاموس .
( 40 ) في الأصلين : الحدام ، والصواب ما أثبتناه .
( 41 ) كلمة ( لذمة ) لم ترد في ك .