ومَرَازِحُ كذلك .
والرَّازِحُ من الإِبِلِ : الهالِكُ هُزَالًا . والرُّزَاحُ « 10 » : شِدَّةُ الهُزَالِ .
والمِرْزِيحُ : الصَّوْتُ الصّلْبُ .
والمِرْزَحَةُ : خَشَبَةٌ يُرْزَحُ بها العِنَبُ إِذا سَقَطَ بَعْضُه على بَعْضٍ : أي يُرْفَعُ « 11 » ، وجَمْعُه : مَرَازِحُ . وأصْلُ الرُّزُوْحِ : السُّقُوْطُ ولُزُوْمُ الأرْضِ .
والْمَرْزَحُ « 12 » : المُطْمَئنُّ من الأرْضِ .
حرز
:
الحِرْزُ : ما أحْرَزْتَ من مَوْضِعٍ . واحْتَرَزْتُ : جَعَلْتُ نَفْسِي في حِرْزٍ .
ومكانٌ حَرِيْزٌ . وقد حَرُزَ حَرَازَةً وحِرْزاً « 13 » .
ورَجُلٌ فيه حَرَازَةٌ : أي تَحَرُّزٌ .
والحَرَزُ : هو الخَطَرُ في لِعْبِ الصِّبْيَانِ بالجَوْزِ ، والجَميعُ : الْأَحْرَازُ .
والحَرَزُ : النَّصِيْبُ الذي أحْرَزْتَه ، ومنه المَثَلُ « 14 » : « يا حَرَزى وابْتَغي النَّوافِلا » في الحَثِّ على اكْتِسَابِ المالِ والفَضْلِ « 15 » .
هامش
( 10 ) هكذا ضبطت الكلمة في الأصل ، وبفتح الراء في مطبوع القاموس ، وقال في التاج : « والذي في الصحاح واللسان بالضم ضبط القلم » .
( 11 ) من قوله ( هزالًا والرزاح ) إلى ( يرفع ) هنا لم ترد في ك .
( 12 ) أشار ناسخ الأصل إلى جواز الفتح والكسر في الميم ، وكلاهما في التهذيب ، وبكسر الميم في اللسان ، وبفتح الميم في التكملة والقاموس .
( 13 ) هكذا ضبط المصدر في الأصلين ومطبوع المحكم ، ولكنه بالتحريك في مطبوع التهذيب واللسان .
( 14 ) ورد المثل في أمثال أبي عبيد : 200 والصحاح والأساس ومجمع الأمثال : 2 / 383 واللسان والتاج .
( 15 ) كلمة ( والفضل ) لم ترد في ك .