وحَظَبَ البَعيرُ يَحْظِبُ ويَحْظُبُ حَظَابَةً « 21 » : امْتَلأَ شَحْماً . ومنه قَوْلُهم « 22 » :
« أُعْلُلْ تَحْظُبْ » أي كُلْ مَرَّةً بَعْدَ مَرَّةٍ حتّى تَسْمَنَ .
والمُحْظَئِبُّ : البَطِيْنُ . وقيل : السَّرِيْعُ الغَضَبِ « 23 » . ورَجُلٌ حُظُبٌّ ، وامْرَأَةٌ حُظُبَّةٌ مِثْلُه . وهو أيضاً : الضَّيِّقُ القَليلُ الخَيْر « 24 » .
ويقولونَ : « شُدَّ حِظَبّى مِزْهَرِك » مَثَلٌ « 25 » ، وهو الوَتَرُ ، وجَمْعُه : حِظَبَّيَاتٌ .
ويُقال : للحِزَام والقَوْسِ قد احْظَأبَّتْ : أي اشْتَدَّتْ ؛ فهي مُحْظَئبَّةٌ ، مَهْمُوْزَةٌ « 26 » مُشَدَّدَةٌ .
وحَظَبَ على « 27 » ذلك الأمْرِ ومَرَنَ : بمعنىً واحِدٍ .
ولَقِيْتُه مُحْظَوْظِباً : أي مُنْتَفِخاً « 28 » من بِطْنَةٍ أو غَضَبٍ .
والْحَظَبَانُ : من المَشْيِ والسُّرْعَةِ .
والْحَظْبُ : ضَرْبٌ من البُقُوْلِ ، ولا أحُقُّه .
الحاء والظاء والميم
أهْمَلَه الخَليلُ « 29 » .
هامش
( 21 ) هكذا ضبطت الكلمة في الأصلين ، وفي التكملة بكسر الحاء .
( 22 ) هذا القول مَثَلٌ ، وقد ورد في أمثال أبي عبيد : 394 والتهذيب والصحاح ومجمع الأمثال :
1 / 481 واللسان والتاج .
( 23 ) في ك : العضب .
( 24 ) في الأصل : الخبر ، وفي ك : الحبر ، والصواب ما أثبتناه .
( 25 ) ورد المثل في مجمع الأمثال : 1 / 384 والتاج بنص ( أشدد الخ ) وفي اللسان بنص ( أشدد يا حُظُبّى الخ ) .
( 26 ) في الأصلين : مهموز .
( 27 ) كلمة ( على ) لم ترد في ك
( 28 ) في ك : منتحفاً .
( 29 ) واستدرك عليه في التهذيب والتكملة والقاموس .