والمِحْظَارُ : ضَرْبٌ من الذُّباب ، ولا أحُقُّه .
الحاء والظاء واللام
[ 77 / ب ]
حظل
:
الحَظِلُ : المُقَتِّرُ .
والحَظَلَانُ : المَنْعُ ، حَظَلَ يَحْظُلُ « 5 » حَظْلًا وحَظَلاناً .
والحَظُوْلُ : الذي يُحَاسِبُ امْرَأتَه لِبُخْلِه .
وبَعِيرٌ حَظِلٌ : أكَلَ الْحَنْظَلَ .
والْحَاظِلُ : الغَضْبانُ .
ومَرَّ يَتَحَظَّلُ : إِذا قَرْمَطَ الخَطْوَ .
لحظ
:
اللِّحَاظُ : مُؤْخِرُ العَيْنِ . واللَّحْظَةُ : النَّظْرَةُ من جانِبِ الأُذُنِ .
وقال أبو عمرو : اللِّحَاظُ : بَطْنُ الرِّيْشَةِ الأبْيَضُ إِذا أُخِذَتْ من الجَنَاحِ فَقُشِرَتْ فأسْفَلُها الأبْيَضُ هو اللِّحَاظُ .
واللِّحَاظُ « 6 » : وَسْمٌ على العَيْنَيْنِ .
وجَبَلٌ من جِبَالِ هُذَيْلٍ يُسَمّى : لَحُوْظَ ؛ سُمِّيَ به لِتَلَحُّظِه : أي ضِيْقِه .
واللَّحُوْظُ : الضَّيِّقُ .
ولَحِيْظُ « 7 » : اسْمُ ماءٍ .
هامش
( 5 ) أشار في الأصل إِلى جواز الضم والكسر في ظاء الفعل المضارع .
( 6 ) في ك : واللحاذ .
( 7 ) ضبطت الكلمة في الأصل بضم اللام وفتح الحاء وتشديد الياء المكسورة ، وقد أثبتنا ما ورد في ك والتكملة ومعجم البلدان والقاموس .