والفَتْحُ : أنْ تَحْكُمَ بين قَوْمٍ يَخْتَصِمُونَ إِليك ، من قَوْلِه عزَّ وجلَّ :
رَبَّنَا افْتَحْ
بَيْنَنا « 27 » .
وقَوْلُه :
إِنْ تَسْتَفْتِحُوا
فَقَدْ جاءَكُمُ الْفَتْحُ « 28 » أي تَسْتَنْصِروا فقد جاءكم النَّصْرُ .
والفَتَّاحُ : الحاكِمُ . والفُتَاحَةُ والفِتَاحَةُ « 29 » : المُحَاكَمَة .
والفُتْحَةُ « 30 » : تَفَتُّحُ الإِنْسَانِ بما عنده من مالٍ .
وفَوَاتِحُ القُرْآنِ : أوائلُ « 31 » السُّوَرِ .
وافْتِتاحُ الصَّلاةِ : التَّكْبِيرةُ الأُولى .
وبابٌ فُتُحٌ : واسِعٌ ، ومَفْتُوحٌ .
وقارُوْرَةٌ فُتُحٌ « 32 » : لا صِمَامَ لها .
والمُفْتَحُ : الخِزَانَةُ ، ويُقال : مَفْتَحٌ أيضاً ، والجَميعُ : المَفَاتِحُ . وقيل : هي الكُنُوْزُ .
وفاتِحَةُ الكِتابِ :
الْحَمْدُ لِلَّهِ
.
وقال الفَرّاءُ : يُدْعَى مَجْرى السِّنْخِ « 33 » من القِدْحِ : الفَتْح ، وجَمْعُه :
فُتُوْحٌ .
هامش
( 27 ) سورة الأعراف / 89 .
( 28 ) سورة الأنفال / 19 .
( 29 ) ضبطت الكلمة في الأصلين بفتح الفاء ، وقد أثبتنا ما ورد في المحكم واللسان وما نص عليه في التكملة والقاموس .
( 30 ) ضبطت هذه الكلمة في الأصلين بفتح الفاء ، وقد أثبتنا ما ورد في المعجمات وما نص عليه في التكملة والقاموس .
( 31 ) في ك : وإبل .
( 32 ) ضبطت الكلمة في الأصل بالتحريك وفي ك بفتح فسكون ، وقد أثبتنا ما ورد في المعجمات ونصَّ عليه في القاموس .
( 33 ) في ك : السنح .