حنت
:
مهملٌ عنده « 23 » .
الخارْزَنْجِيُّ : رَجُلٌ حِنْتَأْوٌ - مَهْمُوْزٌ - وامْرَأةٌ حِنْتَأْوَةٌ : مُعْجَبٌ بنَفْسِه . وهو القَصِيْرُ المُتَحَذْلِقُ أيضاً .
وما عنه حِنْتَأْوٌ : أي بُدٌّ .
والحَانُوْتُ : يُذَكَّرُ ويُؤنَّثُ ، والنَّسَبُ إِليه : حانِيٌّ وحانُوْتيٌّ .
والحَانُوْتُ : الخَمْرُ ، وقيل : الخَمّارُ .
وليس الكلمتانِ من البابِ ، هما من حَتَأ وحَتِئَ .
الحاء والتاء والفاء
حتف
:
الحَتْفُ : المَوْتُ ، ماتَ حَتْفَ أنْفِه ، والجَميعُ : الحُتُوْفُ . وفي المَثَلِ « 24 » :
« حَتْفُها « 25 » تَحْمِلُ ضَأْنٌ بأظْلَافِها » لِجِنايَةِ الرَّجُلِ على نَفْسِه . وحَيَّةٌ حَتْفَةٌ ؛ نَعْتاً لها .
تحف
:
التُّحْفَةُ : أصْلُها وُحْفَةٌ ، أتْحَفْتُه تُحْفَةً : يَعْني طُرَفاً .
فتح
:
الفَتْحُ : مَعْروفٌ « 26 » . وهو أيضاً : افْتِتاحُ دارِ الحَرْبِ .
هامش
( 23 ) واستُدْرك عليه ما يأتي في المعجمات في تركيب ( حتأ ) و ( حنتأ ) و ( حنت ) .
( 24 ) ورد المثل في أمثال أبي عبيد : 329 ومجمع الأمثال : 1 / 201 واللسان .
( 25 ) إن جعلنا ( حتفها ) مبتدأ فالفاء مضمومة وإن جعلناه مفعولًا مقدماً فالفاء مفتوحة كما في اللسان .
( 26 ) في ك : بمعروف .