وحَلَتَهُ مائةَ سَوْطٍ : أي جَلَدَه .
وحَلَتَه بالسَّيْفِ : ضَرَبَه .
وحَلَتَه ألْفاً : أعطاه .
لحت
:
بَرْدٌ لَحْتٌ : صادِقٌ .
واللَّحْتُ : الحَرْثُ « 12 » الذي لا تَدَعُ له شَيْئاً إِلّا أخَذْتَه .
ولَحَتَهُ بالعَصَا : ضَرَبَه بها .
الحاء والتاء والنون
نحت
:
[ 77 / أ ] النَّحْتُ : نَحْتُ النَّجّارِ الخَشَبَ ، نَحَتَ يَنْحِتُ ويَنْحَتُ . وهو النُّحَاتَةُ .
وجَمَلٌ نَحِيْتٌ : قد انْحَتَّتْ « 13 » مَنَاسِمُه .
والنَّحْتُ : النِّكاحُ .
وهذا من نَحْتِهِ : أي من شِيْمَتِه . وإِنَّه لَكَرِيْمُ « 14 » النَّحِيْتَةِ ، وجَمْعُه :
نَحَائتُ .
والنُّحَاتُ : ضِدُّ النُّضَارِ ، والنَّحِيْتُ : مِثْلُه .
ونَحَتَهُ يَنْحِتُهُ : أي صَرَعَه .
وبَرْدٌ نَحْتٌ : أي صادِقٌ .
والنَّحِيْتُ : النَّئيتُ « 15 » في الصَّدْرِ .
هامش
( 12 ) في الأصل : الحرت ، وما أثبتناه من ك .
( 13 ) كذا في الأصلين وفي مطبوع التهذيب ، وهو ( انتحتت ) في المحكم والأساس واللسان .
( 14 ) في ك : الكريم .
( 15 ) في ك : النئيب .