والاحْتِدَامُ : صَوْتُ نَفَسِ الحِمَارِ إِذا عَدا .
وفلانٌ يَتَحَدَّمُ عَلَيَّ : أي يَغْتاظُ . وقَوْمٌ حِدَامٌ : أي غِضَابٌ .
وقِدْرٌ حُدَمَةٌ : سَرِيْعَةُ الغَلَيانِ .
دحم
:
دَحْمٌ ودَحْمَانٌ ودُحَمٌ « 75 » : من الأسْمَاءِ .
وقال أبو عمرو : الدَّحْمَةُ : الزَّحْمَةُ . والدِّحَامُ : الزِّحَامُ .
والدّاحُوْمُ : حَبَائِلُ الثَّعْلَبِ يُصَادُ بها .
مدح
:
المَدْحُ : نَقِيْضُ الهِجَاء . مَدَحْتُه مَدْحَةً « 76 » واحِدَةً . والمِدْحَةُ : اسْمُ المَدِيْحِ .
حمد
:
الحَمْدُ : نَقِيضُ الذَّمِّ . بَلَوْتُه فأحْمَدْتُهُ : وَجَدْتَه حَمِيْداً مَحْمُوْداً . ومنه المَحْمِدَةُ . وحُمَاداكَ أنْ تَفْعَلَ كذا : أي نَحْمَدُكَ « 77 » . والتَّحْمِيْدُ : كَثْرَةُ حَمْدِ اللَّه .
وأَحْمَدَ الرَّجُلُ : فَعَلَ ما يُحْمَدُ عليه . ومُحَمَّدٌ وأحْمَدُ : اسْمَانِ . وقَوْلُهم : أحْمَدُ إِليكَ اللَّهَ : أي أحْمَدُ مَعَكَ اللَّهَ . ورَجُلٌ حُمَدَةٌ : يَحْمَدُ النّاسَ . وأتَيْنا مَنْزِلًا حَمْداً وذَمّاً ، ورَجُلٌ حَمْدٌ وذَمٌّ . وأحْمَدْتُ الرَّجُلَ وحَمِدْتُه : بمعنىً .
قال الفَرّاءُ : يُقال للنّارِ : حَمَدَةٌ « 78 » - بِمَنْزِلَةِ حَدَمَةٍ - : لِصَوْتِ الْتِهابِها .
هامش
( 75 ) كذا في الأصلين ، ولم نجد دُحَماً في المعجمات ، ولعله تصحيف دُحَيْم المذكور في الجمهرة : 2 / 125 والتهذيب والمقاييس والصحاح والمحكم واللسان والقاموس .
( 76 ) هكذا ضبطت الكلمة في الأصلين ، وهي في مطبوع اللسان بكسر الميم .
( 77 ) في الأصلين : تحمدك ، ولعل الصواب ما أثبتناه ، وفي التهذيب والمحكم واللسان : حَمْدُك .
( 78 ) في ك : حمدته ، وقد ضبطت الكلمة في الأصل بسكون الميم ، وقد أثبتنا ما ورد في المعجمات ونصَّ عليه في الصحاح واللسان والقاموس .