ويُقال للدّابَّةِ إِذا بَدَتْ « 71 » حَرَاقِفُها وعَظُمَ ظَهْرُها : حَدْبَاءُ حِدْبِيْرٌ ؛ وحُدْبٌ حَدَابِيْرُ .
وسَيْرٌ أحْدَبُ : شَدِيدٌ .
والأَحْدَبُ في الذِّراعِ : عِرْقٌ مُسْتَبْطِنٌ عَظْمَ الذِّراع ، وهُما أحْدَبانِ .
والْآلَةُ الحَدْبَاءُ : الدّاهِيَةُ .
ولُعْبَةٌ تُسَمّى : حَدَبَّدى وحَدَبَدى « 72 » .
دحب
:
مُهْمَلٌ عنده « 73 » .
الخارْزَنْجيُّ : غَنَمٌ دُحَبَةٌ وأغْنَامٌ دُحَبَاتٌ : أي كَثيرةٌ .
ودَحَبَ عَلَيَّ هذا المالَ : أي دَفَعَ من كلِّ وَجْهٍ . والدَّحْبُ : الدَّفْعُ ، والنِّكاحُ أيضاً ، دَحَبَها « 74 » دُحَاباً .
والمَعْرُوْفُ في هذا الحَرْفِ المِيْمُ .
الحاء والدال والميم
حدم
:
الْحَدْمُ : شِدَّةُ إحْمَاءِ الشَّيْءِ ، تقولُ : أَحْدَمَهُ فاحْتَدَم .
والحَدَمَةُ : صَوْتُ جَميعِ الحَيّاتِ .
وحَدَمَةُ القَوْمِ : صَوْتُهم .
هامش
( 71 ) في ك : أبدت .
( 72 ) هكذا ضبطت الكلمتان في الأصل مع الإشارة إلى جواز تسكين الدال الأولى من الكلمة الثانية ، وفي التهذيب والتكملة واللسان والقاموس : حَدَبْدَبى ، وفي المحكم : حَدَبْدى .
( 73 ) واستُدرك عليه في التهذيب والمحكم والتكملة واللسان والقاموس .
( 74 ) في الأصلين : دحبه ، وما أثبتناه من المعجمات السالفة الذكر .