وحَبَطَ « 49 » ماءُ البِئْر : قَلَّ .
وحَبِطَ دَمُ الرَّجُل : بَطَلَ وذَهَبَ .
والحِبْطَةُ « 50 » : بَقِيَّةُ الماءِ في الحَوْضِ .
وحَبِطَ « 51 » الجُرْحُ يَحْبَطُ : إِذا بَقِيَتْ له آثارٌ بَعْدَ البُرْءِ « 52 » .
والْحَبَطُ : اللَّحْمُ الزّائدُ على النُّدُوْبِ .
والحَبِطُ : حَيٌّ من تَميمٍ .
بطح
:
البَطْحُ : الانْبِطَاحُ على الوَجْهِ . ورَجُلٌ باطِحٌ طَويلُ البُطْحَةِ « 53 » : يَعْنِي طُوْلَه إِذا انْبَطَحَ على الأرْضِ .
والْبَطْحَاءُ : مَسِيْلٌ فيه دُقَاقُ الحَصى . والأبْطَحُ : مِثْلُه .
والبَطِيْحَةُ : ماءٌ مُسْتَنْقَعٌ « 54 » لا يُرى طَرَفاه « 55 » من سَعَتِه .
وتَبَطَّحَ السَّيْلُ : إِذا سالَ سَيْلًا عَرِيْضاً .
وبَطْحَاءُ مَكَّةَ وأَبْطَحُها : مَعْروفانِ .
هامش
( 49 ) هكذا ضبط الفعل في الأصلين والتكملة ، ولكنه في التهذيب واللسان والقاموس ك « فَرِحَ » .
( 50 ) وردت الكلمة في الأصل مضبوطة بفتح الحاء وكسرها إشارة إلى جوازهما ، وفي ك بفتح الحاء ، ونسب الكلمة في العباب وفي التاج مع التنصيص على الكسر إلى ابن عباد ، وذكر الصغاني أن صوابها بالخاء المعجمة بكسرها .
( 51 ) ضبط الفعل في الأصلين بفتح الباء في الماضي وكسرها في المضارع ، وقد أثبتنا ما ورد في المعجمات وعزاه في العباب لابن عباد .
( 52 ) في ك : بعد البئر .
( 53 ) هكذا ضبطت الكلمة في الأصلين والتكملة ، ولكنها مفتوحة الباء في المعجمات ونص على الفتح في التاج .
( 54 ) في الأصلين : ما مستنقع ، والتصويب من المعجمات .
( 55 ) في الأصلين : طرقاه ، وما أثبتناه من المعجمات .