والطَّحَّانَةُ والطَّحُوْنُ : كالرَّطّانَةِ والرَّطُوْنِ ؛ وذلك إِذا كانَتِ الابِلُ رِفاقاً مَعَ أهْلِها .
والطَّحُوْنُ : نَحْوُ الثَّلثمائة من الغَنَم .
ومالٌ طُحَنَةٌ : أي كثيرةٌ تَطْحَنُ بِوَطْئها .
وطَحَنَتِ الأفْعى : إِذا أبْدَتْ رُؤوسَها « 30 » ودَفَنَتْ سائرَها في الرَّمْلِ . ومنه الطُّحَنُ : للدُّوَيْبَّةِ التي تَنْدَسُّ في التُّرَاب .
والطُّحَنُ : القَصِيْرُ من الرِّجالِ ، وجَمْعُه : طُحَنُوْنَ .
والطَّاحِنُ : الثَّوْرُ الذي يَقُوْمُ « 31 » وَسطَ الكُدْسِ فيَقِلُّ دَوَرَانُه .
حنط
:
الحِنْطَةُ : البُرُّ ، والحِنَطُ : جَمْعٌ ، وبَيّاعُها : حَنّاطٌ .
والحَنُوْطُ : طِيْبٌ للمَيِّتِ .
وحَنَطَ الأدِيْمُ فهو حانِطٌ : إِذا احْمَرَّ .
وحَنَطَ « 32 » الرِّمْثُ والغَضَى وأَحْنَطَ - معاً - : إِذا أدْرَكَ وابْيَضَّ . والْحَانِطُ :
ثَمَرُ الغَضى .
والْأَحْنَطُ : العَظِيمُ اللِّحْيَةِ [ 75 / أ ] الكَثُّها .
نحط
:
النَّحْطَةُ : داءٌ يُصِيْبُ الابِلَ والخَيْلَ في صُدُورِها فلا تَسْلَمُ ، يُقال : ناقَةٌ مَنْحُوْطَةٌ ومُنَحَّطَةٌ « 33 » .
هامش
( 30 ) كذا في الأصلين .
( 31 ) في ك : تقوم .
( 32 ) ضُبط الفعل في الأصلين بتشديد النون ، ونصوص المعجمات على خلاف ذلك .
( 33 ) هكذا ضبطت الكلمة في الأصلين ، ونص في القاموس على عدم التشديد ، ونُسِبَ التشديد في التاج إلى بعض الأصول .