وشَاعَكَ صَبْرٌ شَيَاعَةً وشَيَاعاً : صَحِبَكَ ، ومنه : هي شَاعَتُه : أي امْرَأتُه ، والأصْلُ شائعَتُه .
والشَّيَاعُ « 22 » : الوَدَاعُ . وشَيَّعْتُه : خَرَجْتَ معه للتَّوْديع .
وشَاعَ الخَبَرُ شَيْعُوْعَةً : ظَهَرَ وانْتَشَرَ ، وأشَعْتُه [ أنا ] « 23 » ، وشِعْتُ « 24 » به ؛ وهو مِشْيَاعٌ : أي مِذْيَاعٌ .
والمُشَايعُ : اللّاحِقُ . والمُتابعُ .
والشِّيْعَةُ : الأصْحَاب .
وشَايَعَ بالابِل : أهَابَ بها ، ومنه قيل للدَّليل : المُشَايِعُ ، لأنه يُنادي للطَّريق « 25 » إِذا هَدَى .
وهذا الغُلَامُ شَيْعُ هذا : أي وُلِدَ بَعْدَه . وآتِيْكَ غَداً أو شَيْعَه : أي اليَوْمَ الذي بَعْدَه ، والجَميعُ أشْياعٌ . ونَزَلَ مَوْضِعَ كذا أو شَيْعَه : أي ناحِيتَه . وأقَمْتُ شَهْراً أوشَيْعَه : أي مِقْدَارَه .
والشَّيْعُ : من أوْلادِ الأسَد .
فأمّا قَوْلُ الهُذَليِّ « 26 » :
فَكُلُّكُمُ مِن ذلك الماءِ شَايعُ « 27 »
أراد : آخِذٌ ما يَكْفيه .
هامش
( 22 ) كذا وردت الكلمة بفتح الشين في الأصلين ، وربما كان كسرُها أولى .
( 23 ) زيادة من ك .
( 24 ) ورد الفعل في الأصل بفتح الشين ، وما أثبتناه من ك ، وهو الذي نص عليه في القاموس .
( 25 ) في ك : ينادى إلى الطريق .
( 26 ) هو قيس بن عيزارة الهذلي .
( 27 ) في ديوان الهذليين : 3 / 77« وكلكم من ذلك المال شابعُ »ولا شاهد فيه ، وصدره :« وقلت لهم شاءٌ رغيبٌ وجاملٌ ».