واعْتَوَكُوْا : ازْدَحَمُوْا .
عكو
:
العُكْوَةُ : أصْلُ الذَّنَبِ ، وقيل : ما فَضَلَ عن الوَرِكَيْنِ من أصْلِ الذَّنَبِ قَدْرَ قَبْضَةٍ . وعَكَوْتُ الذَّنَبَ عَكْواً : عَطَفْتَه وعَقَدْتَه . وجاء مُعَكِّياً : أي عند عُكْوَة الذَّنَب . وناقَةٌ عَكْوَاءُ الذَّنَبِ « 6 » : غَليظةُ العُقْدَةِ . وشَاةٌ عَكْوَاءُ : قد ابْيَضَّ ذَنَبُها .
وعَكَتِ الإِبِلُ : غَلُظَتْ . وإبِلٌ مِعْكاءٌ : غِلاظٌ شِدادٌ . وسِمَانٌ أيضاً .
وعَكَا مَرَابِضَ الشّاةِ وهي التي يكونُ فيها الثَّرْبُ : جَمَعَ بَعْضَها إلى بعضٍ .
والعَكْوُ « 7 » : طيُّ القُطْنِ « 8 » والغَزْلِ . وضَفْرُ « 9 » الشَّعَرِ ، والعُكْوَةُ :
النُّوْنَةُ ، منه . وعَكَوْتُ بعضَه على بَعْضٍ : جَمَلْتَه « 10 » ، ومنه العَكِيَّةُ : الرَّثِيْئةُ .
والعَكِيُّ من الضَّأْن والإِبِلِ : التي قد أَدْرَكَتْ وَصَلَحَتْ للحَمْلِ . وقد عَكَتْ .
وعَكَا الفَحْلُ النّاقَةَ : ألْقَحَها .
والعَكِيُّ : اللَّبَنُ الخاثِرُ ، وقد تَعَكّى وعَكِيَ عَكَاً ، ولا يكونُ العَكِيُّ الّا من لَبَنِ الإِبِل .
والعَكِيُّ : السِّقَاءُ ، قال « 11 » حاتِمٌ :
لَدى شَجَراتٍ كالعَكِيِّ المُجَدَّلِ
هامش
( 6 ) من « عكواً » إلى « الذنب » هنا سقطت من ك .
( 7 ) في الأصل : والعَكْوَطَيُّ ، وهو من الأوهام . وفي ك : والعُكْوَ .
( 8 ) في الأصل : « القطنُ » بضم النون وكأنه عند الناسخ خَبَرُ « العكوطيُّ » ، وما أثبتناه من ك وهو الصواب .
( 9 ) في الأصلين : ظفر .
( 10 ) في ك : حملته .
( 11 ) في ك : وقال .