والوَعِيْقُ والوُعَاقُ : صَوْتٌ يُسْمَعُ من فَرْج الدابَّةِ إِذا تَمَشَّتْ . وقد وَعَقَ .
وأوْعَقْتَني : أعْجَلْتَني . [ و ] « 11 » وَعِقْتَ عَلَيَّ . والوَعِقُ : النَّزِقُ العَجْلانُ .
عقو
:
يُقال للساحَةِ : عَقْوَةٌ وعَقَاة .
والعَقْوَةُ : شَجَرَةٌ ، في لُغَة هُذَيْل .
والمُعْتَقي : الذي إذا لم يُنْبَطْ من قَعْر الرَّكِيَّة في الحَفْر اعْتَقى يَمْنَةً ويَسْرَةً . وكذلك يُشْتَقُّ في الكَلام فَيُعْتَقى فيه . والعَاقي : كذلك . وقَلَّما يُقال عَقَا يَعْقُو .
قعو
:
القَعْوُ : البَكْرَةُ ، وقيل : الخَشَبَتان عليهما المِحْوَرُ .
ورَجُلٌ قَعْوُ « 12 » الألْيَتَيْنِ : غَليظُهما ، وقيل : إذا كانَ أرْسَحَ .
وأقْعى فَرَسَه : رَدَّه القَهْقَرى .
والأقْعى من الأُنُوف : الذي دَقَّ وطالَ في السَّماء غير أنَّ أوَّلَه أشَدُّ ارْتِفاعاً ثمَّ ما يَليه إلى آخِرِه . والاسْمُ : القَعَا « 13 » .
والقُعُوُّ والقَعْوُ : سِفَادُ البَعيرِ والظَّلِيمِ .
قوع
:
قَاعَ قَوْعاً : خَنَسَ ونَكَصَ .
وقاعَ الفَحْلُ : سَفِدَ ، ومنه قيل للذَّكَرِ من الأرانِب : قُوَاعٌ ، لأنَّه سَفُوْدٌ .
هامش
( 11 ) زيادة من ك .
( 12 ) هكذا ضبطت الكلمة في الأصلين وفي القاموس ، وقال في التاج : انها قَعُوٌّ كعَدُوّ .
( 13 ) هكذا تكتب المعجمات هذه الكلمة ، ولكنها في الأصلين « القَعَى » .