بابُ العين والهاء
( و . ا . ي ) « 1 »
عهو
:
أهمله الخليلُ « 2 » .
قال الخارْزَنْجِيُّ : العِهْوُ : الجَحْشُ .
هوع
:
يُقال لِذي القَعْدَةِ : هُوَاعٌ ، وجَمْعُه : أهْوِعَةٌ وهُوَاعَاتٌ .
وهَاعَ يَهُوْعُ هَوْعاً وهُوَاعاً « 3 » : جاءه القيءُ ، فإِنْ تَكَلَّفَ قيل : تَهَوَّعَ . وما خَرَجَ من حَلْقِه : هُوَاعَةٌ . وتقول : لأُهَوِّعَنَّه ما أكَلَه .
والمِهْوَاعُ : الصَّيَّاحُ في الحَرْب .
هيع
:
رِيْحٌ « 4 » هِيَاعٌ لِيَاعٌ : سَريْعَةٌ .
ورَجُلٌ هَاعٌ لَاعٌ وهائعٌ لائعٌ : ضَعيفٌ جَبَانٌ . وقد هَاعَ يَهَاعُ ويَهِيْعُ هُيُوْعاً وهَيَعَاناً .
هامش
( 1 ) يقصد المؤلف بهذه الحروف حروف العلة ، أي أنه باب العين والهاء مع الواو والألف والياء .
( 2 ) واستُدْرِك عليه في التهذيب والتكملة واللسان والقاموس .
( 3 ) ونص على ضمِّ الهاء في القاموس .
( 4 ) في ك : زمج ، وهو من وهم الناسخ :