[ وحَكى ] « 27 » الخارْزَنجِيُّ : ذَهَبَ ضَبْعاً لَبْعاً : أي باطِلًا .
علب
:
عَلِبَ النَّبْتُ وغيرُه عَلَباً ؛ فهو عَلِبٌ ؛ واسْتَعْلَبَ : جَسَأَ . واسْتَعْلَبْتُه :
وَجَدْتَه جاسِئاً .
والعَلِبُ « 28 » : الضَّخْمُ المُسِنُّ .
وعَلِبَ البَعيرُ عَلَباً ؛ فهو أعْلَبُ : لِدَاءٍ يأخُذُ في جانِبَي العُنُق فَتَرِمُ منه .
والعَلَبُ : النَّخلُ ، والواحِدَة عَلَبَةٌ [ 40 / ب ] . ويُقال لِثَمرِها - ويكونُ رَديئاً يابساً - : العَلَبَةُ والعَلَبُ أيضاً .
والعَلَبَةُ من الإبل : الكَثيرةُ « 29 » العَصَب الصُّلْبَةُ .
وجاء بإبِلٍ وغَنَمٍ عَلَبٍ ، والواحدةُ عَلَبَةٌ وهي التي لا طِرْقَ بها ولا وَلَدَ ولا لَبَن .
والعَلَبُ أيضاً : المَسَانُّ من الإبل ، والواحدة : عَلَبَةٌ .
والعَلَبَةُ : الدِّبْرَةُ اليابِسة من الأرض ، وهي العِلْبَاءُ « 30 » من الأرض .
والعِلْبُ : اليابِسُ من الأرض لا يُنْبِتُ شَيْئاً ، وجَمْعُه : عُلُوْبٌ .
والعُلُوْبُ : مَنَابِت السِّدْر ، الواحِدُ : عِلْبٌ .
وعُلْبُوبَةُ كلِّ شَيْءٍ : خِيَارُه .
ومَالٌ عُلْبُوبٌ : كَثير .
والعُلْبَةُ : كالقَدَح الضَّخْم يُحْلَبُ فيها .
هامش
( 27 ) زيادة يستدعيها السياق .
( 28 ) هذا هو الضبط المشهور للكلمة ، وقد تضبط بضم فسكون .
( 29 ) في ك : الكبيرة .
( 30 ) كذا ضبطت الكلمة في الأصل ، وبفتح العين في ك ، ولم نجدها في المعجمات ، ولعلَّها « العلياء » .