وبَعَرَ بَعْراً : يُقال للإِبِل ولكُلِّ ذي ظِلْفٍ ما خَلا البَقَرَ الأهْليَّ فإنه يَخْثي . ويُقال :
بَعَرَ الأرانِبُ أيضاً .
والمِبْعَارُ : الشّاةُ أو الناقَةُ تُبَاعَرُ إلى حالِبِها « 92 » ، وهو البِعَارُ ؛ لأنَّه عَيْبٌ .
والمَبْعَرُ : حَيْثُ البَعْرُ ، وبَعَّرْتُه وأبْعَرْتُه : نَثَلْتَ ما فيه من البَعْرِ ؛ والجَميعُ :
المَباعِرُ .
ربع
:
رَبَعَ بالمَكانِ : أقَامَ به ، رَبْعاً .
ورَبَعْتُهم رَبْعاً : كانوا ثلاثة فَصِرْنا أرْبَعَةً .
وربَعْتُ الجَيْشَ رَبْعاً ومِرْباعاً ورِبْعَةً : أخَذْتَ رُبْعَ الغَنيمَةِ منهم ، وجَمْعُ الرِّبْعَةِ : الرِّبَعُ ، ولم يأتِ على وَزْن المِرْباع في تَجْزئة الشيء غيرُ المِعْشار .
والأرْباعُ : جَمْعُ الرُّبْعِ من الغَنيمة . واسْمُ مَوْضِعٍ .
والمِرْبَعُ : الذي يأخُذُ المِرْباعَ .
ورُبِعَ وأُرْبعَ : حُمَّ رِبْعاً . وقد يُقال : رَبَعَتْ عليه الحُمّى وأرْبَعَتْ ، وهي حُمّىً رِبْعٌ « 93 » .
وهُمُ اليَوْمَ رَبْعٌ : أي كَثُروا « 94 » . وأكْثَرَ اللَّهُ رَبْعَكَ : أي أهْلَ بَيْتِك .
والجَميعُ : رُبُوعٌ .
والرَّبْعُ : الدّارُ بِعَيْنها . وتُجْمَعُ على الرُّبُوْع أيضاً .
وحَمَلَ حَمَالةً كَسَرَ فيها رِبَاعَه : اي باعَ مَنَازِلَه .
هامش
( 92 ) كذا في الأصلين ، وفي التهذيب والتكملة واللسان والقاموس : تباعر [ بالبناء للمعلوم ] حالبها .
( 93 ) وفي المحكم واللسان أضيفت الحمى إلى ربع .
( 94 ) في ك : أي كثر .