وفَرَعَةُ « 37 » الجَبَل وفارِعَتُه : قُلَّتُه .
والفُرْعَانُ : الشِّعَابُ في الجِبَال ، والواحِدُ : فَرَعٌ .
والفَرَعَةُ : القَمْلَةُ الصَّغيرة ، وقيل الكَبيرة ، والجَميعُ : الفَرَعُ . ويقال :
الفَرْعَةُ - بِسُكُون الرّاء - ؛ والفَرْعُ الجَمْع ، ومنه : حَسَّانُ [ بن ] الفُرَيْعَة « 38 » .
والفَرَعَة « 39 » : جِلْدَةٌ تُزَادُ في القِرْبَة أو الجِراب إِذا ضَاقَ .
وأُفْرِعَ بِسَيِّد بَني فلانٍ : أي « 40 » أخَذُوه .
وأفْرَعُوا : انْتَجَعُوا في أوَّل الناس .
ووَادٍ مُفْرِعٌ : كَفَى أهْلَه .
وأفْرَعَ فلانٌ : طالَ وارتَفَعَ .
وأفْرَعْتُ به فما أحْمَدْتُه : نَزَلْتُ به .
وفارِعَةُ الوادي : أعْلاه .
والفَرْعُ : أعْلى كُلِّ شيءٍ . وقَوْسٌ فَرْعٌ « 41 » : إِذا اتُّخِذَتْ من رَأْسِ القَضِيْب .
والفَرْعُ « 42 » : المالُ المُعَدُّ . والشَّعَرُ ؛ جميعاً ، يُقال : فَرِعَ وهو أفْرَعُ وفارِعٌ ، والجَميعُ : الفُرْعَانُ .
وفَرْعَةُ الطَّريْق وفارِعَتُه : حَوَاشِيْه . وقيل : الفارِعَةُ : ما ارْتَفَعَ منه وظَهَرَ ؛
هامش
( 37 ) هذا هو ضبط الأصلين ، وورد بسكون الراء في مطبوع الصحاح والأساس واللسان .
( 38 ) وهو حسان بن ثابت وفريعة أمه .
( 39 ) وفي مطبوع التكملة « الفَرْعة » بسكون الراء ، وبالتحريك في المعجمات .
( 40 ) « أي » لم ترد في ك .
( 41 ) وفتح الراء كما ضُبِط به في بعض المعجمات وهم .
( 42 ) هكذا ضبطت الكلمة في الأصل ، وقال في التكملة : « والصواب الفَرْع بسكون الراء » وأكد ذلك في القاموس فقال : « ووهم الجوهري فحركه » ، ولكن صاحب التاج أيَّد الجوهري في التحريك .