وفَرَعْتُ الفَرَسَ : قَدَعْتَه .
وفَرَعْتُ بينهم : حَجَزْتَ . ورَجُلٌ مِفْرَعٌ وقَوْمٌ مَفَارِعُ : إِذا كَفُّوا بين النّاس وَقَوَوْا على ذلك .
وفي الحديث : « انَّ جارِيَتَيْنِ أخَذَتا بِرُكْبَتَي النبيِّ صلّى اللّه عليه [ وآلِهِ ] « 32 » وسَلَّم - وهو في الصَّلاة فَفَرَّع بينهما »
« 33 » أي فَرَّقَ .
وفَرَعَها وافْتَرَعَها : اقْتَضَّها .
وَأَفْرَعَتْ : رأتِ الدَّمَ عندَ الوِلادَة أوْ في أوَّل ما حاضَتْ .
وهو أوَّلُ صَيْدٍ فَرَعْنا دَمَه : أي صَبَبْناه .
وأفْرَعَتِ الضَّبُعُ في الغَنَم « 34 » : أفْسَدَتْ وأدْمَتْ ، وكذلك أفْرَعَ اللِّجَامُ الفَرَسَ : أي أدْمى فاه .
ورُوِيَ عنهم : بِئسَ ما أفْرَعْتَ : أي ابْتَدَأْتَ .
وأفْرَعُوا الفَرَعَةَ واسْتَفْرَعوا وفَرَّعُوا : نَحَرُوْها . والفَرَعَةُ : أوَّل نِتَاج الناقَة ، وكانوا يَتَبَرَّكُونَ بنَحْرِه . وقيل : كانوا إِذا بَلَغَ الابِلُ المائةَ نَحَروا واحِداً وأُطْعِمَ الناس وهو الفَرَعَة . ويُقال : أَفْرَعَتِ الابِلُ : أي نُتِجَتِ الفَرَعَ . وأفْرَعُوا : فَعَلَتْ إبِلُهم ذلك « 35 » .
والفَرَعُ : القِسْم .
وأتَيْتُه في فَرْع « 36 » الضُّحى : أي في أوَّله .
هامش
( 32 ) زيادة من ك .
( 33 ) مضمون الحديث في التهذيب والفائق : 3 / 102 واللسان ، وضبط الفعل فيها بالتحريك ، وقد أثبتنا ضبط الأصلين وهو وارد أيضاً .
( 34 ) قال في التاج : « وفي المحيط : أفرعت الضبع الغنم » بلا حرف جر ، وقول المؤلف في أعلاه : « وكذلك أفرع اللجام الفرس » يؤيد ذلك ، ولكن حرف الجر وارد في الأصلين .
( 35 ) « ذلك » لم ترد في ك .
( 36 ) كذا ضبط الاسم في الأصلين ، ولم يرد في المعجمات ، والسياق يقتضي التحريك .