والوِضَاعُ : المُخَاطَرَةُ . والمُتَارَكَةُ ، جَميعاً .
وهو وَضِيْعَةٌ : أي دَعِيٌّ ، وقد وَضُعَ .
ووَضَعْتُ الشَّيْءَ وِضْعَةً ، ووَضْعاً .
وأُوْضِعْتُ في التّجَارَةِ : بمعْنى وُضِعْتُ .
وهو وَضِيْعٌ ، بَيِّنُ الضَّعَةِ « 18 » والضِّعَة .
ولي عِنْدَه وَضِيْعَةٌ ووَضِيْعٌ : أي وَدِيْعَةٌ .
وهَلُمَّ أُوَاضِعْكَ الرَّأْيَ : أي تُطلِعني « 19 » على رأيك وأُطْلِعكَ على رأيي .
وأوْضَعْتُ النّاقَةَ فَوَضَعَتْ وأوْضَعَتْ - جَميعاً - : أي خَبَّتْ ، وانَّها لحَسَنَةُ المَوْضُوْعِ .
ضعو
:
الضَّعَةُ : شَجَرَةٌ تكونُ بالبادِيَةِ ، والجميعُ : الضَّعَوَاتُ .
عضو
:
العِضْوُ والعُضْوُ : لُغَتَانِ .
والتَّعْضِيَةُ : التَّجْزِئةُ « 20 » .
والعِضَةُ : القِطْعَةُ ، ومنه قَوْلُه عَزَّ وَجَلَّ :
جَعَلُوا الْقُرْآنَ عِضِينَ
« 21 » أي عضَةً عِضَةً .
والعِضَوَاتُ : جَمْعُ العِضَةِ ، شَجَرَةٌ ، وفي مَثَلٍ « 22 » : « من عِضَةٍ ما يَنْبُتَنَّ شَكِيْرُها » .
هامش
( 18 ) في الأصل : الضيعة ، والتصويب من ك .
( 19 ) في ك : أن تطلعني .
( 20 ) في الأصل : التجربة ، وفي ك : والتعزية التحزية ، وما أثبتناه من القاموس .
( 21 ) سورة الحجر / 91 .
( 22 ) في مجمع الأمثال : 2 / 20 « في عضة . . » . والمثل في أمثال أبي عبيد : 145 والصحاح واللسان والتاج ( عضه ) بيت شعر نصُّه :