وأعْطِني شِيَاعاً للنار - وفَتْحُ الشِّيْن فيه لُغَةٌ - : أي ما تُشَيَّعُ به : اي تُوْقَدُ .
وشَيَّعَه بالنار : أحْرَقَه .
والمُشَيَّعُ : العَجُوْلُ . والشُّجَاعُ .
وشِيْعَةُ البَقَرِ « 28 » : نَبَاتٌ تَأْلَفُه النَّحْلُ .
وانْشَاعَتِ الخَيْلُ عليهم : انْصَبَّتْ .
وشَاعَ الشَّيْءُ : تَفَرَّقَ ، مَشَاعاً وشَيْعُوْعَةً . ومنه : جاءتِ الخَيْلُ شَوَائعَ وشَوَاعِيَ « 29 » : أي مُتَفَرِّقَةً .
وأشَاعَتِ النّاقَةُ بِبَوْلِها : رَمَتْ به مُقَطَّعاً . و [ هو ] « 30 » بَوْلٌ شَاعٌ .
وله في الدّارِ سَهْمٌ شَاعٌ وشائعٌ : أي مُشَاعٌ .
وشَاعَ فيه الشَّيْبُ شَيْعاً وشَيَعَاناً : كَثُرَ فيه .
والشِّيَاعُ : صَوْتُ قَصَبَةٍ يَنْفُخُ فيها « 31 » الراعي ، وقد شَيَّعَ فيها .
شعى
:
شَعْيا : اسْمُ نَبيٍّ « 32 » - عليه السَّلامُ - . واسْمُ مَوْضِعٍ « 33 » .
هامش
( 28 ) كذا ورد اسم النبات في الأصلين ، واتفقت المعجمات على أنه الشَّيْعَة بفتح الشين وبلا إضافة .
( 29 ) وتشديد الياء كما في بعض المعجمات المطبوعة وهم .
( 30 ) زيادة من ك .
( 31 ) في الأصل : فيه ، والتصويب من ك .
( 32 ) في التاج : « وقال ابن عباد : هو آخر نبي من بني إسرائيل » ، وسيأتي ذلك في « سعى » .
( 33 ) وردت المادة في القاموس بالسين المهملة في النبي والموضع ، وقال في النبي : « والشين لغة » .