ورَكِبَ عَرْعَرَه « 65 » : صعُبَ أمرُه . وقيل : ساء « 66 » خُلقُه .
والعَرِير « 67 » : شِبهُ الغَريب .
وجَمَلٌ مِعْرار : لا يسمن .
وجَزورٌ عُراعِر : ضخم .
وعُنقٌ عُراعِر : طويل .
وعُراعِر : ماء .
ومِلْحٌ عُراعِرِيٌّ « 68 » : يكون أخْضَرَ يُنْبِت « 69 » .
وتزوَّج في عَرارة « 70 » نساء : أي فيمن يَلِدْنَ الذكور .
وعَرْعَرْتُ العظمَ : عَرَقْته .
وعَرْعَرْتُ العينَ : فَقَأْتها .
والعَرّاء : العَذْراء .
وعَرَرْتُه : وَطِئته .
وقولهم : « عُرَّ فَقْرَه بفيه لعلَّه يُلْهيه » « 71 » : أي ألْزِمْهُ فقرَه وَكِلْهُ إلى نفسه .
والمَعَرَّة : ما وراء المَجرَّة من ناحية القُطْب الشمالي ، وأصله موضع الجَرَب « 72 » ؛ سُمِّي بذلك لكثرة النجوم كما سُمِّيَتْ « 73 » السماءُ جَرْباء .
هامش
( 65 ) هكذا ضبطت الكلمة في الأصل ، وورد في بعض المعجمات بالضم ، وروى الصغاني في التكملة عن ابن الأعرابي فتح العينَيْن .
( 66 ) في الأصل : « سوء » ، وما أثبتناه من ك .
( 67 ) ويرى بعض اللغويين ان العين هنا تصحيف الغين المعجمة . تراجع النهاية واللسان والتاج .
( 68 ) في الأصلين : « عُرَاريّ » ، وما أثبتناه من اللسان .
( 69 ) كذا في الأصلين ، وقد يتضح له معنى بالتأمل .
( 70 ) في الأصل : « عراعرة » ، وما أثبتناه من ك ، وهو الصواب .
( 71 ) المثل في التهذيب والمحكم واللسان ، ويراجع : مجمع الأمثال 1 / 482 حيث رجح أن يكون بالغين المعجمة .
( 72 ) في ك : الحرب .
( 73 ) في الأصلين : كما سمي .