والعَرارَة : البَهارة البريَّة . وقيل : شَجر .
والعَرارة : السؤدد . وقيل : الارتفاع .
وكُلُّ ما باء بشيءٍ فهو عَرار .
فأمّا المثل : « باءتْ عَرارِ بكَحْل » « 61 » ، فقيل : هما بقرتان . وقيل : عَرار ما يَعُرُّه بشرّ ؛ وكَحْل : شِدَّة . ومعنى المثل : استوى الأمران .
وعِرارُ الظَّليم : صوتُه ، وقد عَرَّ .
وعِرارُ بن شأس « 62 » : معروف .
وعَرَّه واعْتَرَّه : أتاهُ مُجْتَدِياً .
والمَعْرور : المَقْرور « 63 » .
والعَرْعَر : شجر السَّرْو .
والعَرْعَرَة : استخراج صِمام القارورة .
والعُراعِر : الرجل الشريف .
وعُرْعُرَةُ كلِّ شيء : رأسُه « 64 » . وظَهْر الأرض . ورَكَبُ المرأة . وما بين المنخَرَيْن أيضاً .
وعَرْعَر : موضع .
وعَرْعارِ : لُعْبَة .
وعارَرْتُ : تَمَكَّثْت .
والعَرَر : صِغَرُ السَّنام .
هامش
( 61 ) المثل في التهذيب والصحاح ومجمع الأمثال : 1 / 97 واللسان والقاموس ويراجع فيها معنى المثل .
( 62 ) في الأصلين : « شاش » ، وما أثبتناه من معجمات اللغة .
( 63 ) وهو « المغرور » في مطبوع العين ، وورد في مختصر العين كالأصل ، ولعل ما في العين تصحيف .
( 64 ) وفي التكملة : « عَرْعَرَة الانسان : جِلْدَة رأسِه » .