واسْتَعْذَبْتُ عنكَ : انْتَهَيْت .
والعَذَابَةُ : الرَّحِم .
بذع
:
بُذِعَ بَذْعاً : أُفْزِعَ .
العين والذال والميم
عذم
:
العَذْمُ : الأخْذُ باللَّوْم والتَّعْنِيْف ، والاسْمُ : العَذِيْمَةُ : وهي المَلامَة ، والجَميعُ : العَذائم . والعَضُّ ، وفَرَسٌ عَذُوْمٌ عَذِمٌ : أي عَضُوْض . والمَنْعُ .
والذَّبُّ « 43 » .
والعَذَمْذَمُ : الكَيْلُ الجُزَاف . والمَوْتُ الكَثيرُ لا يُبْقي شيئاً .
والعُذّامُ - والواحِدَة عُذّامَةٌ - « 44 » : شَجَرٌ من الحَمْض يَنْشَدِخُ إذا مُسَّ .
والعَذَائمُ : الشِّيْصَاءُ من التَّمر .
وعَذّامٌ « 45 » : من أسْماء الرِّجال . وعَذّامَةُ « 46 » : من أسْماء النِّسَاء .
مذع
:
مَذَعَ لي مَذْعَةً : إذا خَبَّرَكَ عن الشَّيء ببعض خَبَرِه ثم قَطَعَه وأخَذَ في غيرِه .
هامش
( 43 ) في ك : والمنع من الذب .
( 44 ) هذا هو ضبط اللسان ونص القاموس ، ولكنه في الأصلين : العَذَام . . عَذَامة بفتح العين وبلا تشديد .
( 45 ) هكذا ضبط الاسم في الأصلين ، وقال في القاموس والتاج : العَذَامة كسحابة اسم رجل .
( 46 ) وردت الكلمة بالتشديد في الأصل ، وبلا تشديد في ك .