ويُقال لمن يَتَوَعَّدُ على غير تَحْقيقٍ : اقْصِدْ بِذَرْعِكَ .
ومَذارِيْعُ الدابَّة : قَوائمها ، والواحِدُ : مِذْراع .
ومَذَارِعُ الأرض : أطرافها ، الواحِدُ : مِذْرَعَة .
والذَّرَعُ « 18 » : العِجْلُ ، والجَميعُ : ذِرْعَانٌ . وبَقَرَةٌ مُذْرِعٌ : مَعَها ذَرَعُها .
وأذْرِعَاتُ وأذْرُعٌ « 19 » : مَكانانِ تُنْسَبُ إليهما الخَمْرُ .
وزِقٌّ ذَارِعٌ وذَرِعٌ : كَثيرُ الأخْذِ من الشَّرَابِ ، وزِقَاقٌ ذَوَارِعُ ، وكأنَّها من النّاقَة الذَّرِعَةِ ، ويُقال : قيل لها ذلك لأنَّها سُلِخَتْ من قِبَلِ ذِراعَيْها .
والذَّرَّاعُ من الجِمَالِ : الذي يُسَانُّ الناقَةَ بِذِراعِه فَيَتَنَوَّخُها .
والإِذْرَاعُ : القَبْضُ بالذِّراع . والاكْثَارُ في الكَلامِ .
والتَّذَرُّعُ : تَشَقُّقُ الشَّيءِ شُقَّةً شُقَّةً « 20 » على قَدْرِ الذِّراع في الطُّوْل .
العين والذال واللام
ذلع
:
أهْمَلَه الخَليل « 21 » .
[ و ] « 22 » حَكى الخارْزَنْجِيُّ : الأذْلَعِيُّ : وَصْفٌ للذَّكَر إذا كان فيه شِبْهُ وَرَمٍ ، قال : وحُكِيَ بالغَيْنِ مُعْجَمةً « 23 » ؛ وبالدّال والعَيْن غير مُعْجَمَتَيْن أيضاً .
هامش
( 18 ) في ك : والزرع .
( 19 ) وردت الكلمة في الأصلين بكسر الراء ، وقد أثبتنا ما نصَّ عليه البكري في معجمه : 1 / 131 .
( 20 ) « شقة » الثانية لم ترد في ك .
( 21 ) واستُدْرِكَ عليه في القاموس .
( 22 ) زيادة يستدعيها السياق .
( 23 ) قال في التهذيب : « والصواب الأذلغي بالغين لا غير » ، وصحح الأصلَ في القاموس وقال :
« ليس بتصحيف » .