وما زَالَ يُعَظِّبُني عن بُغْيَتي : أي يُسَوِّفُني « 28 » .
وهو عِظْيَبُّ الخَلْقِ : أي عَظِيْمُه . وعِظْيَبُّ الخُلُقِ : أي سَيِّئُه .
والعُنْظَبُ : الجَرَادُ الضَّخْمُ ، والنُّونُ زائدة .
العين والظاء والميم
عظم
:
العَظْمُ : خَشَبُ الرَّحْل بلا أنْسَاعٍ ولا أدَاةٍ . وأصْلُ الشَّيءِ أيضاً .
وعَظُمَ الشَّيءُ عِظَماً وعَظَامَةً . وأعْظَمْتُه واسْتَعْظَمْتُه : عَظُمَ في عَيْني .
واسْتَعْظَمْتُه : أخَذْتَ مُعْظَمَه . وعَظْمُ الشَّيء ومُعْظَمُه « 29 » : سَوَاء .
ولا يَتَعاظَمُني كذا : أي لا يَعْظُمُ في عَيْني . وما يُعْظِمُني فِعْلُه - ويَعْظُمُني أيضاً - : أي ما يَهُوْلُني .
والعَظَمَةُ والعُظَمِيَّةُ « 30 » : من التَّعَظُّمِ والنَّخْوة .
والعَظَمَةُ « 31 » : ثَوْبٌ تُعَظِّمُ به المرأةُ عَجِيْزَتَها ، ومِثْلُها العِظَامَةُ « 32 » . وهو مُسْتَغْلَظُ الذِّراع أيضاً ، وقيل لأعْرابيٍّ : كيفَ كانَ مَطْرَتُكُم أأسَّلَتْ أمْ عَظَّمَتْ ؟
فقال : ما بَلَغت « 33 » الضَّرائرَ ، والمعنى : أبَلَغَتْ أسَلَةَ الذِّراع - وهي مُسْتَدَقُّها - أمْ عَظَمَتَها ، والضَّرائر : جَمْعُ ضَرَّة الابْهام .
هامش
( 28 ) في ك : يسوقني .
( 29 ) من « عظم الشيء » في السطر السابق إلى « ومعظمه » هنا لم يرد في ك .
( 30 ) هكذا ضبطت الكلمة في الأصلين ، ولم نجدها في المعجمات .
( 31 ) في المعجمات : العظمة بمعنى الثوب بضم فسكون ونص على ذلك في الصحاح والقاموس ، وما كان بمعنى مستغلظ الذراع فهو بالتحريك ونص عليه في القاموس .
( 32 ) ضبطت « العظامة » في الأصلين بضم العين ، وقد أثبتنا ما نص عليه في القاموس .
( 33 ) في الأصل : ما بلغ ، وما أثبتناه من ك .