وما عَتَّمَ أنْ فَعَلَ [ كذا ] « 56 » : أي ما أبْطَأَ ولا أمْهَلَ . وعَتَمَتِ الحاجَةُ وأعْتَمَتْ : أي أبْطَأَتْ .
والعَتَمَةُ : الثُّلُثُ الأوَّلُ من اللَّيْل بَعْد غَيْبُوبَةِ الشَّفَق ، وله قيل : صَلاةُ العَتَمَة . وقيل : العَتَمَةُ : ظُلْمَةُ اللَّيْل .
وحَلَبْناها عَتَمَةً وعَتْمَةً . والعَتَمَةُ : بَقيَّةُ اللَّبَنِ تُفِيْقُ تلك الساعةَ [ 34 / أ ] .
والعَتُوْمُ : التي تُحْلَبُ عَتَمَةً .
وأعْتَمُوا : صَاروا في العَتَمَةِ . وعَتَّمُوا : سارُوا أو أوْرَدُوا فيها « 57 » . وجاء ضَيْفٌ عاتِمٌ : أي مُعْتِمٌ في تلك الساعة .
وجَمَلٌ عَيْتُوْمٌ : في معْنى عَيْثُومٍ وهو البَطِيء .
متع
:
مَتَعَ النَّهَارُ مُتُوْعاً : ارْتَفَعَ ، وذلك قَبْلَ الزَّوال .
والمَتَاعُ : كُلُّ ما اسْتَمْتَعْتَ به . وأمْتَعْتُ به : أي تَمَتَّعْتَ « 58 » . وامْتَتَعْتُ منه بكذَا : اسْتَمْتَعْتَ . وهذه أمْتِعَتُه وأمَاتِعُه . ومَتَّعَ اللَّه فلاناً وأمْتَعَه بكذا .
ومُتْعَةُ المرأةِ : أنْ يُعطِيهَا زَوْجُها شيئاً إذا طَلَّقَها ، ومنه اشْتُقَّتْ مُتْعَةُ التَّزْويج . وقد تُجْعَل المُتْعَةُ اسْماً لِما يُتَمَتَّعُ به . ومنهم مَنْ يَكسِر الميمَ في هذا خاصَّةً فيقول : مِتْعَةٌ .
والمُتْعَةُ في الحَجِّ : أن تَضُمَّ إلى حَجَّةٍ عُمْرَةً .
وأمْتَعْتُ عنه : اسْتَغْنَيْتَ .
هامش
( 56 ) زيادة من ك .
( 57 ) في ك : وأعتموا صاروا أو أردوا فيها ، وما في الوسط ساقط .
( 58 ) في ك : كل ما استمتعت به أي تمتعت ، وقد سقط ما في الوسط .