والعُتُلُّ : الأكُوْلُ المَنُوْعُ الغَليظُ كأنه عُتِلَ باللَّحم : أي رُمِيَ [ به ] « 13 » .
وبَكْرٌ عُتُلٌّ : مُصَعَّبٌ .
وعَتَلَه يَعْتِلُه ويَعْتُلُه عَتْلًا : قادَه قَوْداً عَنيفاً .
والعَتِلُ : العَظيمُ المُتَسَرِّعُ إلى الشَّرِّ .
والعَتَلُ : القُلَاعَةُ تُقْلَعُ من الأرض ، والواحدة : عَتَلَةٌ « 14 » .
والعَتِيْلُ - في لُغَة طَيِّء - : الأجِيْرُ . وهو أيضاً : التّابعُ . والجَميعُ : عُتَلَاء .
والعِتْوَلُّ « 15 » : الذي ليس عنده غَنَاءٌ للنِّساء .
[ والانْعِتَالُ : اللِّيْنُ « 16 » والانْقِيَاد ] « 17 » .
تلع
:
التَّلَعُ : ارتفاعُ الضُّحى ، يُقال : تَلَعَ النَّهارُ : أي ارتَفَعَ .
وتَلَعَ فُلانٌ : أخْرَجَ رأسَه من شيءٍ كان فيه . وكذلك تَلَعَ الشّاةُ : أخْرَجَ رأسَه من الكِنَاس .
و [ يُقال ] « 18 » : اتْلَعَ « 19 » رأسَه فَنَظَرَ ؛ كما يُقال : أطْلَعَ ، ومنه المُتْلِعُ « 20 » :
الحَسْناءُ من النِّساء لأنَّها تُتْلِعُ رأسَها تَعَرَّضُ للناظِرِين .
هامش
( 13 ) زيادة من ك .
( 14 ) هكذا ضبطت كلمتا « العتل » و « عتلة » في المعجمات ونصَّ على ذلك في القاموس ، ولكنها في الأصلين بضم العين وفتح التاء في الجمع وبضم فسكون في المفرد .
( 15 ) وأهمل تشديد اللام في التكملة والقاموس ، ونص في التاج على التشديد نقلًا عن ابن عباد .
( 16 ) في ك : اللئين .
( 17 ) زيادة من ك .
( 18 ) زيادة من ك .
( 19 ) في ك : تلع .
( 20 ) في ك : ومنه تلع الشاة المتلع .