وعِتْرُ المِسْحَاةِ : خَشَبَتُها التي تُسَمّى يَدَ المِسْحاة .
وعَتَرٌ « 8 » : أحَدُ أجْداد أبي موسى الأشْعَرِيّ .
وعِتْرَةُ الرَّجُلِ : عَشيرتُه . وأصْلُه العَمُوْدُ الذي تَفَرَّعَتِ الغُصونُ منه .
وعِتْرَةُ الثَّغْرِ « 9 » : إِذا رَقَّتْ غُرُوْبُ الأسنانِ وثَقَبَتْ وجَرى عليها الماءُ .
وجِرْوُ العِتْرَةِ : قِثّاءُ اللَّصَفِ .
وعِتْرَةُ الضَّبِّ : شَجَرَةُ العَرْفَجِ « 10 » وهي لَيِّنَةٌ يَتَقَلَّبُ عليها الضَّبُّ .
ورَجُلٌ عِتْوَارَةٌ : قَصيرٌ مع غِلَظٍ ويَبْسٍ ، لا يكونُ الّا كذلك .
وعِتوَارَةُ : حَيٌّ من كِنانة .
وعَاتِرُ : بِنْتُ نَزْوان .
عرت
:
أهْمَلَهُ الخَليلُ « 11 » .
وحكى الخارْزَنْجِيُّ : العَرَّاتُ : الشَّديدُ الاضطِرابِ ، وقد عَرَتَ وعَرِتَ بفَتْح الراء وكَسْرها .
العين والتاء واللام
عتل
:
العَتَلَةُ : بَيْرَمُ النَّجّارِ « 12 » . والمِرْزَبَّةُ . والجَميعُ : العَتَلُ .
والعَتَلُ والعَتْلُ : القِسِيُّ الفارِسِيَّةُ ، والواحدةُ : عَتَلَةٌ .
هامش
( 8 ) ضبطت الكلمة في الأصل بكسر فسكون ، وقد أثبتنا ما ورد في المعجمات وفي بعضها النص على التحريك .
( 9 ) في ك : وعترة الصغر .
( 10 ) في ك : العوفج .
( 11 ) واستُدرِكَ عليه في التهذيب والمقاييس والصحاح والمحكم والتكملة واللسان والقاموس .
( 12 ) في الأصل : النحار ، وما أثبتناه من ك والمعجمات .