قَتَلَه « 100 » 1 قَوْمُهُ
، ومَعْناه : ليس ذلك بِعَارٍ فأشْكُوه ، وقيل : بل هو من قولهم أنا أعْمَدُ من كذا : أي أعْجَبُ ، وقيل معناه : هَلْ زادَ على ذلك .
ويقولون : أعْمَدُ من كَيْلٍ مُحِقٍّ « 101 » 1 : أي هَلْ زِدْنَا على هذا .
والعَمِدُ : المُتَمادي في الغَضَب .
والمُعْمَدُ : الطَّوِيلُ . والعِمَادُ : الطُّوْل ، ومنه قَوْله عزَّ وجَلَّ :
إِرَمَ ذاتِ الْعِمادِ
« 102 » 1 وقَوْلُهم : رفِيْعُ العِماد .
والعُمُدّانُ والعُمُدّانِيُّ والعُمُدُّ : المُمْتَلىءُ شَباباً العَبْلُ « 103 » 1 .
وبَعيرٌ عَمِدٌ وسَنَامٌ عَمِدٌ : إذا كان عظيماً فحُمِلَ عليه ثِقْلٌ فتكَسَّرَ وماتَ شَحْمُه فيه .
وثَرَىً عَمِدٌ : مُبْتَلٌّ . وعَمِدَتِ الأرْضُ : إذا رَسَخَ فيها المَطَرُ إلى الثَّرى .
معد
:
المَعِدَةُ : لُغَةٌ في المِعْدَة . ومُعِدَ : دَوِيَتْ مَعِدَتُه . ويجوز جَمْعُه على المَعِدِ والمِعَد .
وتَمَعْدَدَ من مَرَضِه : بَرَأَ . وتَمَعْدَدَ المَهْزُولُ : أخَذَ في السِّمَن . وتَمَعْدَدَ الصَّبيُّ : نَعِمَ وقَوِيَ وغَلُظَ « 104 » 1 ، وكأنَّه من : مَعَدَهُ عَيْشٌ : أي غَذَاه .
وجِسْمٌ مَعْدٌ : كَثيرُ اللَّحْم .
هامش
( 100 ) في الأصل : فتله ، والتصويب من ك والمعجمات .
( 101 ) هكذا ضبطت الجملة في الأصلين ، وهناك أقوال أخرى في ضبطها وردت في اللسان والتاج .
( 102 ) سورة الفجر / 7 .
( 103 ) في ك : العيل .
( 104 ) في الأصل : وغلط ، والتصويب من ك والمعجمات .