والعَدَوْلِيُّ : القَديم .
وعُدَيْلُ بن الفَرْخِ : رَجُلٌ .
دلع
:
دَلَعَ لِسانَه دَلْعاً : أخْرَجَه ، فَدَلَعَ هو ؛ دُلُوْعاً ؛ وادَّلَعَ وانْدَلَعَ أيضاً . وأدْلَعَه العَطَشُ ونحوُه .
والأدْلَعُ : الفَرَسُ يُخْرِجُ لِسانَه في جَرْيِه .
وانْدَلَعَ بَطْنُه : اسْتَرْخَى .
والدَّلِيْعُ : الطَّريقُ السَّهْلُ في مكانٍ حَزْنٍ مُسْتَوٍ .
وأمْرٌ دَالِعٌ ومُنْدَلِعٌ : ليس دُوْنَه شيءٌ .
والأَدْلَعِيُّ « 45 » : الذَّكَرُ الذي يُمْذِي .
والدُّلْعَةُ في الناقة : تكونُ فوق البَظارَةِ ، والبَظارَةُ : عِرْقٌ أخْضَرُ حيثُ مَجْرى البَوْل . وقيل : الدُّلْعَةُ : القَرَنُ والعَفَلَة .
العين والدال والنون
عدن
:
عَدَنَ بالمَكان : أقَامَ ، عَدْناً وعُدُوْناً ، وكذلك عَدَنَتِ الإِبلُ في الحَمْضِ .
ومنه اشْتُقَّ المَعْدِنُ ، وقيل : بل هو من عَدَنْتُ الحَجَرَ : أي « 46 » قَلَعْتُه ؛ عَدْناً .
والمُعَدِّنُ : مُخْرِجُ الحَجَرِ من المَعْدِن ، وقيل : صاحِبُ المعدِن .
وعَدَّنْتُ به الأرضَ : أي ضَرَبْتَ .
والعِدَانُ « 47 » : اسمٌ لسَبْع سِنين . والسّاحِلُ من سَواحِلِ البَحْر .
هامش
( 45 ) وروى في التاج عن الصغاني انه تصحيف « الأذلغي » بالذال والغين المعجمتين .
( 46 ) « أي » لم ترد في ك .
( 47 ) هكذا ضبطت الكلمة في الأصل ، ونص في التهذيب والصحاح والقاموس على فتح العين ، ووردت بفتح العين وكسرها في المقاييس ، وقال في التاج : « ورواه أبو الهيثم بكسر العين » .