وراعٍ عَاطِنٌ : أي يُدْخِلُ الغَنَمَ الغِيْرَانَ من وَهَج الحَرِّ . وحُكِيَ عنهم في وَصْفِ أرضٍ : يَظَلُّ رِعاؤها عُطُوْناً « 35 » .
وعَطِنَ الجِلْدُ عَطَناً ، وقد عَطَنْتُه : إِذا أُلْقِيَ في العَلْقى « 36 » أو الفَرْث حتّى يُنْتِنَ ثمَّ يُلْقى [ بَعْدَ ذلك ] « 37 » في الدِّبَاغ .
العين والطاء والفاء
عطف
:
عَطَفَه عَطْفاً وعُطُوْفاً : أمَالَه وثَنَاه . وعَطَفَ على ذي رَحِمِه وتَعَطَّفَ عليه .
وهو عَطُوْفٌ وعَطَّاف . وقد عَطَفَه اللَّهُ .
ودابَّةٌ لَيِّنَةُ العَطْف : أي « 38 » إِذا عُطِفَ رأسُها .
وهو يَتَعاطَفُ في مَشْيِه : إِذا حَرَّكَ رأسَه .
وناقَةٌ عَطُوْفٌ : يَعْطِفُها صاحبُها على بَوٍّ فَتَرْ أمه ، والجميعُ : العُطُف .
وظَبْيَةٌ عاطِفٌ : أي تَرْبِضُ وتَعْطِفُ عُنُقَها . وربَّما كان الذئبُ عاطِفاً في عَدْوه وخَتْله .
وعِطْفا كلِّ شَيْءٍ : جَانِباه من لَدُنْ رأسِه إلى وَرِكِه . ويُقال : ثَنى عِطْفَه : إِذا أعْرَضَ وَجَفا .
وعِطْفُ القَوْس : سِيَتُها . وقَوْسٌ عُطُفٌ : لَيِّنَةُ الانْعِطاف . وتُسَمَّى القِسِيُّ :
عَطَائف .
هامش
( 35 ) لم ترد هذه الفقرة في المعجمات ، وقد ضبطناها بضبط الأصل .
( 36 ) وفي بعض المعجمات « الغلقى » بالغين المعجمة . وفي بعض آخر كالأصل .
( 37 ) زيادة من ك .
( 38 ) « أي » لم ترد في ك .