وهو مُطَّلِعٌ لذلك الأَمْر : أي عالٍ وقاهِر .
ويُقال : عافَاكَ اللَّهُ من رَجُل لم يَتَطَلَّعْ في فِيَّ : أي لم يَتَعَقَّبْ كَلامي .
والمُطَّلِعُ : الذي يَبْطِش ويُخَاصِم فوقَ قَدْرِه .
وهو يَتَطَلَّع : أي يَزِيْفُ في مِشْيَتِه .
وأخَذْتُ مالَه واسْتَطْلَعْتُه : ذَهَبْت به .
واسْتَطْلَعْتُ « 28 » رَأْيَه : نَظَرْت ما عندَه .
وطُوَيْلِعُ : ماءٌ لِتميم .
لعط
:
أهْمَله الخَليل « 29 » .
وحَكى الخارْزَنْجِيُّ : المَلْعَطُ يُلْعَطُ : أي يُلْحَسُ « 30 » ، من المَرَاعي .
ولَعَطَه بِسَهْمٍ : حَشَاه .
ومَرَّ يَلْعَطُ : أي يُسْرِع .
واللَّعْطُ : سِمَةُ الشّاةِ يُخَطِّطُوْنَ على صَفْح رَقَبَتِها ، وهي « 31 » مَلْعُوْطَة .
العين والطاء والنون
نطع
:
يُقال : نِطَعٌ ونِطْعٌ ونَطَعٌ ونَطْع « 32 » ، ويُجْمَع على الأَنْطَاع .
والنِّطَعُ - يُخَفَّفُ ويُثَقَّل - : ما ظَهَرَ من الغَار الأعْلى فيه آثارٌ كالتَّحْزيز « 33 » ،
هامش
( 28 ) في ك : واستعللت .
( 29 ) واستدرك عليه في التهذيب والمحكم والأساس واللسان والقاموس .
( 30 ) في ك : المعلط يلعط أي يلحسن .
( 31 ) « وهي » لم ترد في ك .
( 32 ) « ونطع » الأخيرة لم ترد في ك .
( 33 ) في ك : كالتحريز .