علط
:
العَلْطُ : من العِذَارِ « 16 » .
والعِلَاطانِ : صَفْقا « 17 » العُنُقِ من الجانِبَيْن .
والعِلَاطُ : سِمَةٌ في العُنُق عَرْضاً ، والجَميعُ : العُلُطُ والأعْلِطَة . وبَعِيْرٌ مَعْلُوْط : مَوْسُوْم ، وعُلُطٌ : لا سِمَةَ عليها .
وعَلَّطْتُ البَعيرَ : نَزَعْتَ عِلَاطَه من عُنُقِه وهو الحَبْل .
وعِلَاطُ الإِبْرَةِ : خَيْطُها .
وعِلَاطُ الشَّمْس : الذي كَأنَّه خَيْطٌ إِذا نَظَرْتَ إليه ، والأَعْلَاطُ : جِمَاعُه .
وكذلك أعْلَاطُ النُّجُوْم .
واعْلَوَّطْتُ البَعيرَ : رَكِبْتَه عُلُطاً بلا خِطَام .
والاعْلِوَّاطُ : رُكُوْبُ العُنُق . والتَّقَحُّمُ على الشَّيْء من فَوْق .
واعْلَوَّطْتُه وتَعَلْوَطْتُه : تَعَلَّقْتُ به وضَمَمْتُه إلَيَّ . وقيل : الاعْلِوّاطُ : الأَخْذُ والحَبْس .
والعُلْطَةُ : القِلادَة ، والجَميعُ : العُلَط .
والإِعْلِيْطُ : سِنْفُ المَرْخ وهو وَرَقُه . وقيل : وِعَاءُ حَبِّه .
لطع
:
لَطَعَ لَطْعاً : لَحِسَه باللِّسَان . وهو لَطَّاعٌ : يَمُصُّ أصَابِعَه إِذا أَكَلَ .
والأَلْطَعُ : الذي ذَهَبَتْ أسْنانُه وبَقِيَتْ في الدُّرْدُرِ أسْناخُها . وقيل : بل اللَّطَعُ : دِقَّةٌ « 18 » في الشَّفَه .
هامش
( 16 ) هكذا وردت الفقرة في الأصلين ، وفي القاموس : « والعلطة . . . سواد تخطه المرأة في وجهها زينة كالعلط بالفتح » .
( 17 ) في ك : صفحتا ، وكلاهما صواب .
( 18 ) كذا في الأصلين ، وفي المعجمات : « رقة » ولعله الأصح .