العين والطاء واللام
عطل
:
العاطِلُ والعُطُلُ والمُتَعَطِّلة : التي لا حَلْيَ عليها « 12 » ، وقد عَطِلَتْ عَطَلًا وعُطُوْلًا ، وهُنَّ عَواطِل .
وقَوْسٌ عُطُلٌ : لا وَتَرَ عليها .
والأَعْطَالُ من الخَيْل : التي لا قَلائدَ لها ولا أرْسَان . ومن الرِّجَال : الذين لا سِلاحَ عليهم .
وعَطَّلْتُ الدّارَ : فَرَّغْتها .
وإِذا تُرِكَتِ الإِبلُ بلا رَاعٍ فقد عُطِّلَتْ ، وكذلك تعْطِيْل البئر : ألّا تُوْرَد .
وكُلُّ ما تُرِكَ ضَيَاعاً فقد عُطِّل .
والعَيْطَلُ : الطَّويلَة في حُسْنِ جِسْمٍ من النِّساء والنُّوق . والنّاقة الصَّفِيُّ الكَريمةُ ، ويُقال لها : عَطِلَةٌ ؛ وما أحْسَنَ عَطَلَها .
وشَاةٌ عَطِلَةٌ : يُعْرَفُ في عُنُقِها « 13 » أنَّها من الغِزَار .
وعَطَالَةُ : اسْمُ جَبَلٍ .
والعَطَلُ : قَامَةُ « 14 » الرَّجُلِ . وجِسْمُه أيضاً ، والجَميعُ : الأَعْطَالُ والعُطُوْل .
وقد عَطِلَ : أي عَظُمَ بَدَنُه ، وهو عَطِلٌ وعَطِيْل .
والعَطِلَةُ : الدَّلْوُ تُرِك العَمَلُ بها حِيْناً .
والأَعْطَالُ : مِثْلُ الأعْطَان .
وقد عَطَّلْتُ المَكانَ : أي جَعَلْتَه عَطْلًا « 15 » .
هامش
( 12 ) في ك : عنها .
( 13 ) في الأصل : عتقها ، والتصويب من ك والمعجمات .
( 14 ) في ك : إقامة .
( 15 ) لم ترد هذه الفقرة في المعجمات ، وقد ضبطناها بضبط الأصل .